泰山之上，人来人往。
不止有修士，还有许多凡人，他们都是来拜神的。在这方圆几千里内，不管是剑修还是练气士，均不得御风飞行。虽然东岳大帝没有明文规定，但是这里的修士，都很自居的遵守这个规矩。
有不遵守的，立马会被打下来。
谢宝树身边的三人，除了李扶摇，见过世面。其他两个，都是第一次出远门，比较好奇。李扶摇是王爷，什么场面没见过？所以上了泰山以后，本来最多话的他，反而没了什么兴致。
反倒是苗青，和一直不怎么说话的杨山鬼，四处张望。
苗青是个渔家女，东海边上，土生土长的本地人。她从长大以后，就去了剑仙崖上，没有出过远门。现在陡然来到泰山，这么繁华的地带，很是开心。她东看看西看看，拉着李扶摇，不断的问这问那。
杨山鬼，乃是前朝皇子，他在懂事以后，也去了剑仙崖。虽是皇子，外面的风景，没看过多少。他是一个不怎么爱说话的人，此时却也对泰山上的风景，有些感兴趣了。剑仙崖，很出名。但是跟在谢宝树身边的三个人，也就李扶摇出名一点。
因为他们在剑仙崖上修行，不怎么出手。无名剑仙的七个弟子中，最出名的，是那个死去的大妖。当时这位大妖，在东醒狮州作乱，被无数的剑仙群起而攻之。在漫天剑气下，身死道消。
但是在临死之前，他出了一剑，那些围攻他的，也死伤大半了。
无名剑仙，对于这位妖族弟子，算不上喜爱，也算不上讨厌。在出了这件事以后，杨山鬼本想离开剑仙崖，为自己的师弟报仇，但是被无名剑仙给拦下了。这件事，也不了了之。
在那大妖身死以后，剑仙崖的声望，一降再降。
最后，还是看靠着那个佛宗弟子，也就是老六，还有老七李扶摇出剑，才挣回了一些名声。老六乃是佛宗弟子，他却一点都不慈悲，行走在人间，有“杀生”的称号。他虽然是无名剑仙的弟子，但是很少待在剑仙崖上，一直都是在外面游历。
老七李扶摇，乃是王爷，当今圣上的亲兄弟，不算走到哪，他都是很有面子的。
哪怕这面子，他自己不想要，别人必须得给。
在这泰山之上，已经有人得了消息，要请李扶摇去喝茶。泰山上，有一座小道观，李扶摇跟道门的关系，还算不错，所以不好拒绝。在得到师姐，还有谢宝树的许可之后，李扶摇去见老友了。
剩下的苗青和杨山鬼二人，平平无奇。
毕竟在世人眼中，他们两个，从未出剑，也不知是什么境界。谢宝树带着他们，一步一步的登山了泰山。苗青说是师姐，其实年龄不大，比谢宝树稍大一些。但是比起李
扶摇，还有杨山鬼这些人，小多了。
她一路叽叽喳喳的，说个不停，谢宝树想要看看风景，都没办法。杨山鬼则是一脸眼不见为净，他早就习惯了。
泰山磅礴雄伟，突兀峻状，风景壮丽，历代帝王对它都非常尊崇，相传古代有七十二代君主的兴起，都是在泰山上会诸侯，定大位的。泰山还被帝王认为是吉祥之地，历史上来此封禅的帝王就很多。
比如始皇帝赢政，还有汉武帝等等。
雄奇俊秀的山川，富丽精巧的建筑，触目皆是的古迹，发人深思的诗文，使泰山永葆诱人的魅力，成为一个风景绝佳的地方。岱庙在原泰安城的西北角，约占泰安旧城总面积的四分之一。建筑风格颇似帝王宫殿：沿南北中轴线是主殿，东西配以殿庑、廊亭，四周围筑城堞。城有八门，即正阳、东掖、西掖、东华，青泰、西华、鲁瞻等。各门和各城，角原筑有楼，十分壮丽。
王母池在岱宗庙东北，也叫瑶池，这些建筑，朱梁丹柱，造型古雅。院内有王母泉，泉水清澈甘列，周围以石栏，与院外茂密的树木相映，显得清静岑寂。王母池旁边，有一个洞穴，就是吕祖洞。
谢福缘的传承，就是在那里得到的。
从虎山水库向西北，过一天门访，两边原有对联：“秦王独步传千古，圣主涵临庆万年。”
再向上过天阶坊，就是红门宫。红门宫因此处西北角火藏岭南端的“丹臂悬崖”处有两片红色似门的石头而得名。宫东北溪岸有小潮天，润前为黑石阜，状如火车头，水从石缝流出，称“泰山穿雷石”。
万仙楼在红门宫北约一里处，是一座阁楼式建筑，明原祀王母列仙，后又祀碧霞元君。楼近旁有柏三株并生，称“三义柏”。一旁便是罗汉崖。罗汉崖有大小两处，此处是大罗汉崖，小罗汉崖在桃花涧，皆因崖上岩石形如罗汉而得名。
经石峪俗称晒经台。大逾一亩的石坪上，刻着佛教金刚经文，字大五十公分，原有一千多字，后因年久风化，已不足一千。对这一大石刻，历代文人均给以极高评价：“波磷古宕，气体雄亦”、“大字鼻祖”、“榜书之宗”等都说明它独一无二的价值。
谢宝树他们经过这里的时候，看到有不少人文人雅客，来到此处观赏。
居然还有一个佛宗弟子，来这里观看经文悟道！
谢宝树在苗青的提醒下，知道了这个佛宗弟子，竟然是地仙境界。东醒狮州，真是卧虎藏龙，恐怖如斯。随便在山上遇见的一个佛宗弟子，都是地仙境界。谢宝树想到了自家的天水州，简直惨不忍睹。
拿的出手的，云裳，是个六境剑仙。
诺大的一个州，竟然连一个地仙都没有，看
来当初的“魔剑之争”，真的是伤到了天水州的根本。
杨山鬼走着走着，在一处山洞面前停了下来，这里是柏洞。柏洞在歇马崖北，为一盘道。因道两旁尽为柏树，人行其间犹如进人洞中而得名。柏洞北边有大槐四株，俗称“唐槐”。从这里往北约半里许，为壶天阁。原阎门两旁有对联一副：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”
这位前朝皇子，似乎想起了什么，沉默不语。
谢宝树和苗青对视一眼，两人都很默契的停下来，没有打扰他。
过了许久，杨山鬼看着那柏树，惨淡一笑。紧接着，他不再看，继续往前走。
过中天门二里许，便是五松亭。门亭之间有一段路稍平坦，行走轻便，故称快活三里。路西有一石，上刻“斩云剑”三字，传说天空行云，在此处以下往往形成雨，以上就不能成雨。从此往上，有云步桥、御帐坪，从云步桥西过三蹬崖，再上就是五松亭，有名的五大夫松就在它的南侧。
传说，在这泰山之上，就有一把仙剑，斩云。
此时的苗青和杨山鬼，还都没有佩剑，空有剑仙之名。无名剑仙告诉他们，属于自己的剑，只有自己去寻找，才能找到最合适的那把剑。
从五大夫松北上半里是朝阳洞。洞深广如屋，可容二十余人，内祀元君神像。顶上凝露如悬珠，用器皿承接下米，叫石乳。东北为御风岩，刻有乾隆皇帝歌颂朝阳洞的诗，称为古丈碑，也叫倩摩崖。
从朝阳洞北行半里为对松山，亦称万松山，又叫松海。因松树层层叠叠，还有十三层松之称。两峰对峙，苍松如龙，云出其间，时隐时现。风起则松涛轰鸣，如巨浪飞涌，堪称奇观。
从对松山到南天门有三个十八盘：从开山至龙门坊为第一个十八盘，即慢十八盘。从龙门坊至升仙坊为第二个十八盘，为不紧不慢十八盘；从升仙坊至南天门为第三个十八盘，又称紧十八盘。
这里是泰山上，最难走的一段路。
盘道两旁，双峰耸人云宵，峭壁直立。东为飞龙岩，西为翔凤岭。从南天门到玉皇顶，称为岱顶。这一段行程，居高临下，视野开阔，行其道中，可览无限风光。南天门向东北至碧霞祠西神门，约一里称为天街。天街北依悬崖，南临深谷。崖璧上多有题词、刻字。
天街的东头是碧霞祠，内祀碧霞元君，是泰山碧霞元君的上庙，为末真宗于大中祥将元年登泰山祭天后的次年所建。祠正殿五闻，其盖瓦、鸱吻、檐铃皆为铜质，左右配殿及山门盖瓦告为铁质。山门外，东、西、南各有一门，曰神门。东、西神门靠北是钟、鼓楼，南神门下面有大火池。碧霞祠是一组宏伟壮丽的古
代高山建筑群，以布局周密、结构严谨、铜铁件玲珑精巧而著称。
谢宝树走到这里的时候，问道："咱们要不要进去拜拜？"
杨山鬼摇了摇头，他不信神的。
苗青却是一脸的愿意，她想进去烧一炷香，可是身上没钱。谢宝树拿出了几个铜钱递给她，让她放宽心。这里烧香，其实不要钱的。只不过香得自己买，苗青很是虔诚，来到碧霞元君的神像前。
希望这位元君，能保佑自己的爹娘，长命百岁，无病无痛。
在剑仙崖上，苗青时常会回去看自己的爹娘，还有一个弟弟。弟弟已经长大成人了，就要娶媳妇。爹娘还是老样子，没有什么大的病痛。就是下海打鱼多了，腿上有些风湿，一到下雨天就疼。
谢宝树在门口，看着苗青如此虔诚的模样，内心有些感动。他问杨山鬼：“你不信鬼神的吗？”
杨山鬼冷冷说道：“你不是也不信。”
谢宝树说道：“我不是不信，是觉得，求神不如求己。”
杨山鬼点点头，说道：“这句话有点道理。”
他是前朝皇子，多少次，求神拜佛的希望自己那个皇上老爹没事。可最后呢？还不是被人，活活给吊死了。杨山鬼是不信神的，他现在能信的，只有自己的师父，无名剑仙。
苗青没听到二人的对话，她还是很虔诚的，身为东醒狮州的人，没有几个，不信碧霞元君的。
成为剑仙以后，苗青也没有抛弃自己的信仰。
她抬起头，看到碧霞元君的神位前面，刻着“泰山顶上，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，功周亿劫。位镇天仙之号，策显碧霞之封。统岳府之神兵，掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民。大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生真人，护国庇民，弘德碧霞元君，金光普照天尊”。
碧霞元君的神像，看着就很慈祥。
许完愿后，苗青准备离去，突然，一张符纸，悄然飘落在她面前。她有些惊喜，捡起符纸，发现上面写着一堆咒语。
苗青识字不多，这些咒语，她只能看懂几个字。
再次拜谢元君之后，苗青蹦蹦跳跳的离开了大殿，来到谢宝树面前，她将符纸递出，说道：“你看看这上面，写着什么。”
谢宝树接过符纸，一字一字的念了出来。
“天母运合，玉阙真仙。金莲发苞，御制熊然。孟夏十八，化现母前。修真合道，受命天仙。敕封玉女，护世威严。神兵侍卫，鬼官俟宣。诛锄奸盗，扶危济险。平治水火，降福消愆。清宁宇宙，仁慈而怜。从善者奉，逆我者亶。人间祀仰，天地齐年。何灾不
灭，何福不迁？遵承帝命，永劫绵绵。包含岱岳，玄之又玄。急急如.....”
.后面，“律令”两个字，没有说出口。
一瞬间，谢宝树就知道了，他将手中的符纸，还给苗青，说道："这是一张可以救命的符纸，以后你带在身上，它自己会有功效的。"
苗青很是开心，看来，心诚还是有灵的。
接着，几人又去了玉皇顶，也叫天柱峰，是泰山最高处，因上建玉帝观而得名。玉帝观俗称玉皇庙，原祀玉皇大帝。极顶石周国有石栏杆，上刻“极顶”二字。极顶西北有古登封台碑，东四两边的房屋，东叫观日亭，西叫望河亭，天朗气清之际，可以遥望“黄河金带”。
泰山观日出，乃为游人最感兴趣之事，观日出最好是春秋两季，这时天气温和，阴雨较少。日出之前，东方开始发白，且渐转红色，娄时，整个东方变成佘黄色。“晨霞浴口千睁紫”，怡到好处地形容这一景况。一会儿一轮火球跃出，光彩布目，有时由于大气流动，光线折射，红日会一再跳跃，煞是好看。
谢宝树他们来的正是时候，看到了日出，苗青很想将这一场景记录下来。
可她是剑仙，一点办法没有。
谢宝树从自己的储物法宝中，拿出一个小玩意，递给苗青。这是一个小圆球，只需要输入灵气，就会将面前的景象给记录下来。日后，只要催动灵气，就能再次出现投影，这只是无数仙家法宝中的一个小件而已。
苗青很开心，拿起圆球，纪录下眼前日出的场景。
杨山鬼在一旁，望着日出，怔怔出神。
玉皇顶的大门下，登封台的北边，有无字碑。碑高五米，上段稍细，顶上有石复盖，弹色黄自，无一字。该砰何时何人所立，尚无定论。玉皇顶东有日观峰，峰东有巨石突出平地向北探伸，叫拱北石，俗称探海石。石长六米，游人常登其上，远望渤海。
丈人峰在泰山极顶西北不远处，上立一8米多高的巨石，石方中帶圆，下小上大，上刻“丈人峰”三字，还刻有“天下第一山”、“中天独立”等字。凡俗之人尊老人为“丈人”、加之附近有些小石，故又有“老翁弄孙”之名。
八仙河在丈人峰下北天门外，传说为碧霞元君炼丹的地方。洞顶有石楼，能坐三、四人。涧东北是独足盘，为岱阴的环道。独足盘北为天空山，山下便是后石坞。这里过去有元君庙。
下石崖平滑宽广，叫东百丈崖。崖上有一条白纹，俗称阴阳界。东百丈崖下面有一自然石穴，名黑龙潭，夏秋水大之际，瀑布飞流直下，桥下挂起千尺素练，直达黑龙潭，称为“龙潭飞瀑”，为泰山胜景之一。尤其是雨过初雾，白
云低空徘徊，两道瀑布，凌空而下，如玉龙飞舞，和龙潭飞瀑合称“云龙三观”，颇为奇观。
苗青见到水很开心，甚至想在瀑布下洗脚，被谢宝树给制止了。
长寿桥西北，拾一千五百余级而上，便是扇子崖，因其崖形似扇而得名。崖北有青桐涧，涧北高峰如削，山上尽是古松，风景极为幽美。白龙池在黑龙潭南约一里处，池水极清，北有巨石如圭，叫玄圭石。
谢宝树爬上巨石，躺在上面晒太阳。
杨山鬼也走上来了，似有心事。
谢宝树问道：“刚才在柏洞那边，为何看了那么久？”
在谢宝树心中，这位杨山鬼，无名剑仙的大弟子。虽然是前朝大隋的皇子，但是从未表现出来，也没有流露出亡国，伤感等等情绪，他整个人，似乎就像是一块冰冷的巨石。从来没有伤春悲秋，刚才这是怎么了？
杨山鬼看了他一眼，沉默许久，只是说道：“以前在皇宫里，也有一棵柏树，比这还要大一些。”
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