刘看山的声音，滔滔不绝。
他好像有很多没讲完的东西，现在好想一口气讲完。除了谢宝树，在他身边，还有许多年轻的晚辈。这些天，拓跋镇域已经学得差不多了，才去城外杀妖。
刘看山去却还在讲，仿佛不知疲倦。
谢宝树在一旁，听的很认真。
蛇形是肩打，鸡形是头打，燕形是足打。其中的蛇形歌诀是“后手只在胯下藏”，后手要兜到身后胯下，开始时，只有这样才能练出肩打的劲。
龙形搜骨”不是龙形，就是劈拳里前脚外撇的大跨步，说这个步子开天辟地。打通三盘，调理百骸，是成就身子的关键。有了步子有功夫，没步子没功夫。这个步子就是内功。
只撇脚不展腿，撇脚的打法，是别住敌人的脚，但也是在擒拿时较从容的情况下使用，情况紧急一拳见生死时，就用不上了。撇前脚的大跨步，主要是练法。
前脚外撇的大跨步是形意的大步子，还有个小步子，就是崩拳步。崩拳步很微妙，步子只是向前，两膝盖是挤着的。但腿根里夹着活的动势，稍稍一调，就能随时随意地转向、转劲。所以崩拳微妙。
说形意拳难看也主要是有这个猴蹲身，练拳时，处处都有只猴子蹲着，可想这一式的重要。猴蹲身之后，有张狂的招数。蹲身先练了膝盖，所以猴蹲身一变，就是扬身膝击，名猴挂印。
这一蹲一扬，正如劈拳的一起一伏，也如崩拳的一紧一弛，只不过是猴形放肆，劈崩含蓄。
猴挂印的下一变是猴摘桃，就是抓敌人脸，泼妇打架一般，这是为膝击做掩护。不抬腿是立于不败之地。
抬了腿是兵行险道，得有收场、后撤的伎俩。这连抓带点，练着滑稽、打起来狼狈，但这一番乱七八糟，兴许就乱中取了胜。比武时要懂得挑事端，找头绪，无理取闹一下，也许就乱了对方的方寸。
炮拳两手有前后，马形足两只手的炮拳，两手齐出，好像呆板，但只要转起来，呆板的也就变化无穷了。
这个左右翻身的打法，不是翻胳膊，而是要把整个身子的重量从这边翻到那边，所以马形对整劲有好处，马形有践踏之意，动了手就不停，这个打法能先发制人。动手想快，光抡胳膊不行，脚下得踏上劲，手上才能快。所以马形抡胳膊却练了脚。
马形成就了，脚下有弹力，随时可撩起伤人，冲着对方的胫骨、脚踝，撩上就踏，脚离地的时间越少越好。
马形的腿击法，不是明目张胆，而是在抡胳膊的时候藏着。其中的巧妙，希望初学者，用“打一厘米”的方法好好揣摩，这是个容易使上的防身之技。
鸡单足立地时是抓着爪子缩脚，所以要含着抓意提膝，有了抓意，膝盖下就能生出一踹。此踹很低，脚背外斜翘起，所以名为鸡翘脚。鸡形的腿击是从膝盖生出来的，不是直接使脚，所以能够“有机会就甩一脚，没机会就藏着。”
猿象的返身动作比钻拳大，因为钻拳把由下往上的钻势压缩到一直线里了，而猿象把这个上下钻势张扬了，蹲身时一回头就转了向，这一转比钻拳带的动静大。转了向就钻，犹如猴子一下蹿上树，人虽然没跳起来，劲要蹿起来。
象形术猿象的手指头向着人脸，形意拳猴形的猴挂印也要预备着——这个比武要点，在此特别强调，这两招是一招，少谁都有危险，猴挂印，膝盖是一大块骨头，等于一方大印，要把这大印的分量挂到敌人胸膛里去，最佳的落点是敌人两胸尖的腹中穴。
这是个狠招。但不会返身换影，一抬膝盖便会挨打。
形意拳的肩打、胯打、臀打就是一蹭，而不是像出拳似的打出去，摆胯、凸肩、甩屁股是很难看的，这种近身打法是要蜻蜓点水一般，一闪一闪的。、世上永远是强者影响弱者，交战步法的原理也如此。你的步法强，能影响别人，别人不自觉地一学你，就败了。
对于交手的大原则，刘看山总结为：“身子挂在手上，眼睛盯着根节，冷静。”
手上要挂着身体一二百斤的分量，拳谱有“追风赶月不放松”的话，追上敌人容易，身子能追上自己的手，就难了；肩膀为根节，敌人要有作为，肩膀必有征兆，练武人练出眼力容易，养成明察秋毫的习惯，就难了；而最难的是冷静，练功夫练得开了智。方能冷静。
能硬打硬进，也不硬打硬进，一对一，可以硬碰硬，但一个对七八个时，怎么办?练武修出的劲道跟人硬拼了，那么练武修出的灵性干什么呢?内劲是虎、身法是龙，功力足还要智慧深。只能力胜，是俗于，能智取人，方是高人。
练法的大纲是“二十四法”，打法的大纲是“八打”，师傅们讲拳都是结合着个人体验，在这两首歌诀上发挥。“头打落意随足走，起而未起占中央”
鸡形是头打，鸡啄米就是擒住敌人两手时，用头下“啄”鼻软骨，上顶下巴，“啄”鼻软骨能让敌人血流满面，而项下巴，能一下把敌人顶晕过去。
鸡形头打就是练头，头为一身之枢纽，头部僵硬、脚下再能变步数，转换身形时也仍然快不了。鸡总是一探头一探头地走，以头领身，鸡形就足用这个方法练身子。
形意拳在发力时，只在碰到对手身上的瞬间，手才握紧。同样的道理，只在打倒敌人的一瞬间，才露真形——这是五形拳的用法，只用一点，一点即可。大部分时间存而不用，神经上有储备就行了。
八卦像推磨，凡推过磨的人都知道，要将谷物磨得细腻。直愣愣地推肯定不行，手上的那般劲得把磨杆“送”出去，送得“平、圆、悠、远”，还要送出一般向下的辗劲，这股另有的劲叫做“留”。
八卦掌便是有送有留，这不是靠站桩就能站出来的，所以八卦门人不站桩，都是在运动中求“送”、“留”
八卦如推磨，除r向前推，还要推出向下的辗劲，八卦掌一迈步要有两股劲，随时转化。明白了这两股劲的道理，就能理解八卦掌的招数为何千变万化。
塌腰坐胯，是对着腰的功用讲的。胯本身还有要求。很多人练拳，胯都是死的，这样的练法上下半身是两截子，谈不上整体运用。
老人说这人有腰没胯，就没有整体发力，一旦胯练出来，会增力数倍。普通人发力一定要后脚蹬地借劲，不然就只是一个肩膀的力气。有了胯，原地发力，气势如虹，大龙的作用才出来。
胯的作用相当于一个变速箱，要灵活之至。如今练拳的很多误区，其实以前留下来的。
站三体式，有人说要静若木鸡，这样的时间长了人就站傻了。薛颠说得明白，桩是慢练入道，里头极慢极细微，外头看不出来而已。身日内部无时无刻不在蠕动，尤其是腰和胯，指挥调整全身的灵动。
拳里头有一种劲叫“铲劲”，类似于与大车头迎面相撞的结果，抬手发人于丈外，身上却没有丝毫伤损，这是极善良的打法，学的人也多，会的人也不少，但这不是杀人的功夫，用之于平常较艺，点到为止。
还有一种是把人体割开的劲，先糊上而后从里头钻进去再炸开，打上了一拳即可要人性命。
内家拳其实练的就是身心合一，合上了就练出来，合不上就是两层皮，拳架是内家的，功力上还是外家。怎么叫身心合一？让你黑屋里吃饭绝对不会吃到鼻子眼里，而且你绝对不会琢磨着这一口怎么吃那一口怎么咽，熟到不走脑子了，自然而然，就是身心合一。
合不上的是什么？初次开车，手忙脚乱，何其愚笨也？
走拳架走的什么？走的就是身心合一，走到脑子里不用寻思，练拳就跟黑屋里吃饭一样，举手抬足都是拳，都是规矩，就是拳法上了身，入了骨，时时刻刻都搁对地方，然后就是化了脑子，拳法把你整个身心给改了。所以，练那些乱七八糟的没什么用，形意就是五行拳，八卦掌就是单双掌，太极拳就那么一套架子。
武术里很多谚语都是传了几百年的，比如“不招不架、就是一下”，这话就对。“打人如亲嘴”，这话也对。“唯快不破”，这话更对。形意拳是野战拳法来的，战场厮杀基本都是一个回合见真章，不是你死就是我活，没有规则条例架子花哨。
可能很难看，但绝对很实用，没有比见生死更实用的了。谁快谁先打上。
有句话叫“绵里裹铁”，是指功夫练到髓满骨硬，肉是松的，可骨头是硬的，骨密度超出常人接近一倍，这种程度打上人才有杀伤力。现代人练拳，精炁上稍微有点进步，就熬不住寂寞都给了女色，骨头是永远硬不起来的。
好色的，还会越来越软。快，再加上硬，几乎就无敌了，只会败给更快的，但不会败给更硬的。
过去老人讲骨硬的最高境界是骨头上起棱，那就不光是打了，粘一下一般人也受不了，只是如今能练到这程度的人太少。但是练到骨沉骨硬还是不难。大成拳讲究站桩，里头很重要的一点就是练这个。很多人站浑圆桩，一段时间以后就能体会到四肢变沉重，这就是炼精化气，骨头里变化了。
内家三拳其实都是一样的。
拳法的内功，以止心系念，专心一致，心乎气和为初步要求心念止住，精神就安定；精神安定，就可以专心练功习拳，自然技术易掌握而劲气的周运也能细心体会出来了．如此也就渐渐进入了神妙的境地。
无论盘坐、倒卧还是站桩静立，只要一开始行功，就把一切杂务乱想都放下，将意念放出到无限远与法界虚空相合，静心保持沉稳安祥，一灵独觉的状态，直到渐渐地感觉不到自己和外界的存在。自觉要收功的时候，返回神意进入体内下丹田片刻，使神气回归集聚而没有遗漏。
之后，再双手叠合搓热，裸露出腹部以脐为中心，正反各摩四十九转，接下来浴面，揉耳、拍头散火以全功。止念静定当中，神静了下来就可以体觉到细微的感应，有的时候耳朵里各种声响越来越大甚至落针的声音听起来象个炸雷”经络，皮下气血串流或痒或跳。
脑袋中光彩眩目，见到鬼怪仙佛。这些都是人功后自然产生的现象千万不要惊慌恐惧，立即收功。只要一心静定，任其自生自灭，忽然精神一片空寂而心中感觉一片朗朗光明，又是别有洞天了。
形意拳练之极易亦极难。易者，是形式至易至简而不繁乱。其动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也。惟人之未学时，手足动作运用无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中，动作不散乱。
果练之有恒而不间断可以至于至善，若到至善处，诸形之运用，无不合道矣。
以他人观之，有一动一静，一言一默之运用，奥妙不测之神气。然而自己并不知其善于拳术也。因动作运用皆是平常之道理，无强人之所难，所以拳术练之极易也。
难者，是练者厌其形式简单而不良于观，以致半途而废者有之，或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则，自己专好刚劲之气，身外又务奇异之形，故终身练之而不能得拳术中和之道也。
形意拳虽为技击之具，但练习时不可有好勇斗狠之心，总以呼吸动作纯任自然，若太过执着，于已反而无益有损。按九要之规矩，勤习渐悟，时日既久，功到自成。久练自化，熟极自神。先要神闲气定，能够心安，智能自然升起。
练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。无论与人较勇可平时自己走架练拳，勿追求刚愎之气，总宜平心静气。
神要提起，但要内敛，气要充实而不外发。呼吸、意念、手足要自然配合，意动，气起，手动，脚随，切不可乱。只要腰以上放松，气向下沉，脚便自然有入地之感。
形意拳最大的好处是练脑子，练灵劲，越练越觉得活得明白，活得舒坦，活得有质量，身上的筋骨、脏器、神经都在起变化，反应、协调性不断的提高。
过去想不开的事情，现在可以一笑了之，过去怕不成的事情，现在敢于尝试，一天天往成功的路上走，往强者的路上走。
形意拳诚一也，直中，用法如扁钻强弩，为中直之道，形意劲长于截，截指的是击实不击虚，打坚不打瑕，用于彼劲将发未发之时。奥密在桩法，形意中的劈、崩二式及虎形是全部劲法的关键技能，形意中全部掌法都可以从劈拳中演化出来，全部拳法都可以从崩拳中演化出来，强化练习此二式可一通百通。
形意拳技击性强，其势简、长功快、发力整，用法深奥。程序是：无极桩、太极桩、两仪桩、三节功、四梢功、五行功、、七星打法、八字功、九歌诀、十二技能。
慢则一年，快则数月，习者就具有较强的战斗能力。
以意导气，以气运身；内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动；以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。其攻防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼一样，不是拳法。
特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，疏通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑。
使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势。这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚。
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳确把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。
《拳谱》规定：“运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。”
刘看山说了这些，长舒了一口气。
在场的年轻人，听完这一番话，竟然有破境的。
谢宝树则是缓慢的走到刘看山旁边，轻轻搀扶起他的手，跟他一起看向远方。
妖族举族来犯，但是这个男人，还没有倒下。
那些妖族大圣，就不敢过来半分！