回到方府，方遥又去养伤了，方梦醒主持方家。

　　她跟谢宝树好好聊了一下，觉得有救苦道君坐镇这里，他们是绝对没机会拿下曲笙歌的。不如趁着早点，他们将这些一些凡俗之人，带出冰雪州。

　　能虽然是杯水车薪，但是能救一点，是一点。

　　至于谢宝树，先保命要紧，道门十二位道君，不是所有人，都像救苦道君一样，不会亲自出手的。这些人，对谢宝树来说，都是危害。谢宝树在方家，查到了十二位道君的跟脚。

　　他已经知道的，有两位，救苦道君，还有武当山的诛仙道君。

　　除此之外，还有一位文昌道君，全称文昌梓潼道君，简称梓潼帝君、文昌君，是保护文运与考试的神祇。文昌帝君的陪祀神为“天聋”、“地哑”两位书僮打扮的神祇，代表着“天机不可泄漏”，“文运人不能知”两种意义。

　　道经上面记载，文昌道君降生于周初，经七十三代，降生为四川张亚子，居蜀七曲山。

　　道君对母极其孝顺，母病疽重，乃为吮之，并於夜中自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以大洞仙经并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验。因道君累世为儒，天帝乃命掌天曹桂籍文昌之事。

　　凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向道君祈求。道君能保佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。谢宝树他们桃源仙境，也有祭拜文昌道君的。

　　这个时候，谢宝树才真正了解到，道门在修行界，是怎么样的一种地位！

　　三界五行，三十六天，洞天福地，全部都是道门提出来的概念。就连修行五种仙人境，鬼仙，人仙，地仙，天仙，神仙，都是道门提出来的。

　　最后才向其他的修士妥协，将每一种仙人境，分为三个境界。

　　修行长生路，一共十五个境界！

　　最后的神仙三境，不是普通人能达到的。

　　还有一位，斩龙道君，跟宋恒应该也很聊得来。

　　斩龙道君，姓许名逊，传著有《灵剑子》等道教经典。据道经记载，少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。

　　他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。许逊得道后四处云游，所到之处，蛇害一一被除，名声大震。听说南昌还有蛟精的余部，于是直奔南昌。蛟精们害怕，都化作人形分散各处。

　　某日，一只蛟精来寻访许逊弟子，问：“难道没有真君不能伤害的东西吗？”

　　徒弟开玩笑说：“冬瓜、葫芦可以幸免。”

　　蛟精回到住处，到处传播

　　这个消息，蛟精们听说后纷纷化成冬瓜和葫芦漂浮在江面上，准备逃出南昌。

　　许逊见后觉得江面上妖气弥漫，漂满了冬瓜葫芦，知道是蛟精所变，于是役使鬼神在东牙城南井铸造铁柱，铁柱高出井外数尺，下面用八根铁锁与地脉相连，真君念下咒语：“铁柱若歪，其蛟再兴，吾当复出；铁柱若正，其蛟永震。”从此，南昌一代蛟害绝迹。

　　这位道君，也得了个斩龙道君的称号。当然，在南昌老家，还是有许多人，喜欢称他为“许逊天师”。

　　“这位道君，还算不错。”

　　谢宝树正在翻阅典籍的时候，宋恒悄悄走了过来，在他耳边轻声说道。看来，凭借着斩龙一事，宋恒对这位天师，非常有好感。谢宝树被他吓一跳，说道：“你来干什么？”

　　宋恒拍了他一巴掌，说道：“我还想问问，你在干什么呢。不好好练刀，看这些东西，有什么用？”

　　谢宝树笑道：“知彼知己，方能百战不殆嘛。我都不了解道门，现在他们要杀我，我当然要了解一下。”

　　确实如此，谢宝树以前觉得，道门离自己太过遥远，所以从来不会去了解这方面的事情。现在不一样，道门要对他下手了，自然要好好看看。

　　没想到，宋恒也在他身旁坐下，说道：“我也想了解了解，跟你一起看。”

　　谢宝树有些感动，自己的这个师父，一直是不怕得罪人的，哪怕是道门。他现在要跟自己一起看，那就说明，这个事情，他管定了。这种师父，怎么能不让人感动？

　　修士界，弟子闯祸，师父急着撇清关系的，不在少数。

　　道门有一位菩提道君，培养出来一个妖族大圣，就是个大祸害。这位菩提道君，临走之前，可就对那位妖族大圣说过。在外面惹了事情，可不能报出菩提道君的名号。

　　自己的师父宋恒，可是完全不一样。

　　谢宝树收起自己的心思，开始看刚才的典籍。菩提道君，这位道君，坐拥着四大仙境之一的菩提仙境，至今不知道在哪里。经过妖族大圣的事情之后，这位菩提道君，自愿退出十二位道君，让给了别人。

　　现在的世人，都称呼他为菩提老祖，极为神秘。

　　谢宝树手中的道经上，一共记载着现在道门十二位道君中的九位。有三位，在纸上，是不能记载他们名字的。所以只有九位，已知的救苦道君，诛仙道君，文昌道君，斩龙道君。

　　谢宝树接着往下看。

　　紫薇道君，源于古代的星辰崇拜。北极乃北极星之简称，又称北辰。《云笈七签》：“北极星者，众神之本也。”以北辰为永久不动之星，位于天之最中，“故最高最尊，为众星之主也”。

　　紫薇道君十分好记，北斗七星

　　，跟他有关。道经称，紫薇道君，统帅三界星神和山川诸神，乃一切现象之宗主，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

　　还有一位真武道君，凡俗人一般称为“真武大帝”。道家有句俗语，叫做人间有“麇国”，仙界有“净乐国”。真武的本命乃是玄武，也就是一条蛇骑着乌龟。

　　凡世间，真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

　　真武道君之后，是五雷道君。

　　这个谢宝树很熟悉，因为他曾经看苏鹤卿，掏出过一张“五雷正天符”，这就是五雷道君的神念所致。天上的神雷，归道门所统治，有这么一个部门“雷部”。

　　五雷道君，正是统领雷部的正神，也被叫做“九天应元雷声普化天尊”，他是掌管一切雷霆法则的雷神。在九州人民的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。

　　道经中说。五雷道君执掌五雷，是众生之父，万灵之师，掌握生杀大权，专门惩处恶人。五雷分别为为天雷、水雷、地雷、神雷、社雷，道教中有五雷天心正法之术。

　　随后是四渎道君，渎”者：水沟，小渠也，泛指江河，古时候人们把源头独立并能流入大海的河流称之为“渎”。四渎道君，即掌管，长江，黄河，淮水，济水的神灵。道门神仙当中，江有江神，海有海神，河有河神。

　　水族以龙为尊，有着呼风唤雨的本领，所以上天就赐封龙为水中尊神，掌管水族生灵，负责兴云降雨的职责，所以掌管四渎的神灵，就是龙啦，固称四渎之神，为四渎龙神。

　　这位四渎道君，是龙族，最厉害的一条真龙。

　　看到这里，宋恒皱了皱眉头，这件事，他还是第一次知道。竟然有真龙，混到道君这种位子，真是不好办。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。盛名四渎，怎么能少得了龙神护佑？

　　这位道君，跟普通的真龙不一样，可不能一刀砍了。

　　谢宝树怕他生气，便急忙翻到最后一位，星辰道君。日月、星辰之崇拜，起源很古。道门宣称：星为万物之精，太阳、月亮及星辰，各有神明，各有所主，不可冒犯。

　　星辰道君，听说远在银河中，在地面，却由不少信仰。

　　正统道道门中用的星辰牌位，又称做生辰牌位，是为了消灾解厄时，拜斗法事中要用到的。一般人也可以将其画下来，添入自己或家人的名字、生辰，供奉起来，可以起到消灾解难、延年增寿的作用。在家供奉，最好念诵北斗经，即算时间不够，也应该常持北斗咒，当然

　　，斗星下降的日期加倍念诵，效果更为明显。

　　这星辰牌，就是星辰道君在人间，唯一显灵的地方。

　　道门崇奉的星神中，尚有二十八宿。为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星宫作为观测时的标志，称为二十八宿。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配，称为“四象”。

　　这些，都在星辰道君麾下。

　　总共九位道君，谢宝树看了一晚上，看完以后，他感叹道：“道门竟然如此强大，以前我还真是真是井底之蛙啊。”

　　宋恒点点头，说道：“你那就等死吧，这些人中，随便派出一个弟子出来，你就得凉凉。”

　　谢宝树急忙走到宋恒身后，给他捶背，说道：“这不是还有师父您在嘛。”

　　宋恒看了他一眼，笑道：“用得着我的时候，就喊师父。用不着的时候，就喊老头子是吧？”

　　谢宝树微微一笑，装作没听到。

　　师徒二人，沉默不语，倍感压力。这九位道君，真的强劲无比，宋恒也是挡不住的。更何况，还有三位神秘的道君，他们连名号都不知道。

　　这样下去，好像只有死路一条了。

　　（本章完）