闺女亲事定得差不多了，又的确是难得一遇的好亲事，老太太当然高兴了，此时还不方便对外头人炫耀，她只能打发仆人去通知田家，也就是她的娘家，想先在自家人面前过过瘾。
宋老太太的父母已经去世，她的两个哥哥和一个姐姐却还在，侄儿外女的，也一大把，可以说是随便一喊，就能痛痛快快来五六个人。
能看出来，宋老太太年轻时是个受宠的幺女，她一召唤，哪怕是再嫁这种不太应该拿出去宣扬的事儿，也惊动了各家当家人。
田家两房各派了长子上门来关心情况，宋老太太的姐姐，更是干脆亲自登门拜访。
第一个上门来的，是宋老太太的姐姐，这位老太太也在县里住着，婆婆没了，丈夫两年前也去了，她就是当家老太太，说要去看望妹妹，都不用请示任何人，抬脚就来了。
宋姨母的家境，明显是比不上妹妹的，她来是为了给宋茹传授“如何在婆家忍耐”的经验，也是为了给宋茹证明：只要有儿子，婆家再差，熬死了婆婆和丈夫，就能做“老夫人”。
宋筠从她身上，看到了这个时代更为常见的一种婚姻：
宋念和沈氏是有感情基础的，两家算是半个世交，对婚事乐见其成，因此沈氏和宋念两个人婚后生活很是幸福。
宋老太太早年丧夫，但是听她偶尔流露出的思念之意，以及宋姑母回忆弟弟时的说法，可见宋老太太婚后生活也比较顺遂。
宋茹的婚姻，算是宋筠见过的最凄惨的婚姻，只是这凄惨更多集中在婆家不做人上面，据说宋茹和冯二郎感情是很不错的。
而宋姨母，却是被丈夫打了一辈子，也被婆母磋磨了一辈子，一开始也抱怨过、不忿过，到最后却觉得“女人生来就是要受这一遭的，女人去了婆家，吃人家的，喝人家的，不受委屈不可能。只要生了孩子，老了就有依靠了，这叫先苦后甜。”
这倒不是她不反抗，实在是这个时代，丈夫打妻子，婆母欺负儿媳妇，太正常了，除非后果特别恶劣，否则不会引发外人的议论。
她长期处于那样的家庭，除了给自己洗脑，好像也没有更好的办法了。
现在的宋姨母能被外人夸一句“有福气”，理由是儿女孝顺，仿佛她过去几十年的痛苦都是摘取胜利果实前必经的阶段一样。
宋老太太明显受不了姐姐的这套理论，半骂半损地说：
“你是脑子被他们教坏了，还吃他们的喝他们的，爹娘给你带的那些嫁妆，不够你吃喝？你给他们生儿育女、伺候公婆，不是功劳？你快回去吧，别把我闺女带坏了。我还怕茹娘受委屈呢，你倒是劝她多受委屈。我呸，快走快走，回你家念叨去吧。”
宋姨母不满地嘟囔了两声，到底还是回去了，谁让她家还得靠着外甥呢，自然是得把宋老太太哄好了。
骂走自家大姐，宋老太太紧张地看着女儿，生怕她学了坏榜样。
宋茹有些好笑地对亲娘保证：
“放心吧娘，我不会那么傻了。”
总之，宋姨母是个不太会看人脸色、又不受欢迎的客人，送走她的第二天，宋老太太更欢迎的娘家侄子就来了。
田家是传统意义上的小地主，一家人都住在村里，除了租给佃户种的，其他的地，绝大多数时候都是自家人亲自耕作，也没什么仆人可供使唤，只有农忙的时候，才会雇几个短工。
因此，宋念的两个表哥，亲自赶着牛车就过来了，车上还放着自家种的粮食。
这两个表哥，长房的叫田富，二房的叫田贵，一来就亲亲热热地对宋老太太好一通表明心意：
“我爹娘、二叔二婶，都想着姑母呢，知道您爱吃自家种的粮食，特意挑了新打下来的，让我们给您送来。还有表弟表妹爱吃的菜，也装了一些。”
田贵还翻出了几个红扑扑的果子，给宋家人介绍着：
“这是我们村长家种的，听说我们要来看姑母，特意摘了送来，说他家这果子树养了十几年，结的果子可甜了，要是姑母尝了觉得好吃，就给我们捎信，我们再往来送。”
宋老太太眉开眼笑，觉得娘家人倍儿给她面子：
“哈哈哈，不用不用，县里什么都能买到。等会儿啊，让我儿媳妇给你们拿些家里的腊鸡腊鸭，都是前几个月做的，如今正是好吃的时候呢。”
宋富不再多提自家拿的这些东西，转而家里长辈如何记挂宋老太太、如何关心宋茹的婚事，还邀请宋家抽空回去小住段日子。
宋老太太虽然没空回去，却也领情，礼尚往来地关心了一下田家的侄孙侄孙女们。
田富田贵两兄弟比宋念大几岁，最大的几个孩子自然也比宋大郎大一些，男孩都在跟着村里的一个老先生读书，女孩则在家学学做饭和做针线。
宋筠着实没想到，田家竟然有好几个孩子在读书，听他们的意思，最大的已经有意准备科考了。
看田家两兄弟明显经过太阳暴晒而变黑的皮肤，她还以为他家日子很困难呢。
没办法，这年头，日子过得好坏，从肤色就能看个差不离了。
有钱人家无论男女，多数不用长期在外劳作，皮肤被晒的少；
而贫民，甚至不只是贫民，连有房有地的普通百姓也是整日在外面干活，无论男女，皮肤不是蜡黄就是黝黑。
也难怪古人夸奖一个人长得美，总脱不开“凝脂”“粉面”了，实在是，肤色从某种意义上来讲，是划分阶级的标志。
就像后世漂亮国的人总把肥胖人群看做底层一样：快餐大国，想维持体型，需要钱和精力去保养。
而宋筠所处的时代，肤色，同样需要钱和精力去保养。因此，这个时代对白皙皮肤十分推崇。