毕竟他可以不断产生真气，而楚梓墨留在刀中的真元总有耗尽的时候。

　　约莫一盏茶的功夫之后，苏晗明显感觉楚梓墨的真元已经所剩无几，忍不住面露喜色。可就在这时，那幽夜中突然涌出一股极为强大的阳刚之力，瞬间将苏晗的真元震得粉碎，幽夜刀金光一闪，苏晗大叫一声，幽夜立时脱手。

　　苏晗惊道：“这是怎么回事？”

　　楚梓墨冲着幽夜刀一招手，笑道：“我之前说过了，一件法宝之中很可能不止拥有一种力量，斗法如用兵，你见哪个用兵的单用步兵或者单用骑兵？不都是相互配合相辅相成才能发挥出最强的战斗力么？”

　　“同样的道理，幽夜并不只有我一个主人，它的第一任主人用它杀了不少人，从而导致它集聚了极重的血气和杀气，刀内的真元自然以阴冷嗜杀为主。但后来它的第一任主人死亡之后，幽夜便落在了一个佛家修行人手中。这位修行人日夜念诵经文超度刀下亡魂，并赋予其金刚佛法之力，但并没有将它彻底收服，只是洗去了一身的血气。”

　　“再后来这把刀落入我家先祖手中，他用了七天的时间对抗刀中的截然不同的两种力量，终于成功把它收服。不过因为我们家族所修炼的功法并不能驾驭佛法之力，所以先祖便把刀中的金刚佛法之力封存起来，作为一支奇兵隐藏在历代主人的真元背后，一旦有人企图降服幽夜，那就会遭到两种完全相反力量的攻击，措手不及之下定然难以招架。”

　　苏晗道：“那岂不是没人能降服这把刀了？”楚梓墨摇摇头：“法宝再强终究也是死物，除了那寥寥数个独立的法宝之外，任何法宝的力量都是与主人成正比的。”

　　“法宝就像是主人的一个分身，主人越强，它就越强；主人好勇斗狠，法宝也会勇猛好斗；主人若是畏首畏尾，那么法宝也会变得萎靡不振。所以虽然幽夜很难降服，但在那些真正的大修行人眼中，要降服这样一件法宝，依然是手到擒来的事情，他们甚至不需要相克的原理，直接用自己的真元强行把印记抹除就可以了。”

　　“而你要想收服这件法宝，那就必须在阳气之中生出阴气，以阳克阴，以阴克阳，这样才有机会收服幽夜。”

　　苏晗一愣，道：“阳气中怎么可能生出阴气？”

　　楚梓墨立刻伸出一根手指，严肃地道：“孤阳不长，孤阴不生。太极图上便有黑白两色，相互交融，相互包含。万物皆有阴阳，单纯的阳和单纯的阴都是不存在的，就好像有光的地方一定会有影子，阴和阳乃是万物之根本，你若不能在阳气中生出阴气，我若不能在阴气中生出阳气，那都是不可能进一步修行的。”

　　苏晗问道：“为什么我现在一点也感觉不到我体内有阴气的存在？”楚梓墨道：“等你修炼到元婴境界你就有体会了，你若是不能练出阴气，那就不能修炼出阴神，即便有阳气也不能直接修炼出阳神。同样，我若是不能练出阳气，就不能把阴神转变成阳神，修为也无法寸进。”

　　苏晗苦笑道：“得了别说了，还是一点一点来吧，现在听着就跟听玄幻一样。”楚梓墨莞尔：“说的也是，毕竟你才刚刚完成大周天的修炼。等你基础再扎实一些，我就教你练气高级境界的修炼。”

　　苏晗一声哀叹：“塑胎练气，这么久了我还没到第三重天，修行果然好难啊！”楚梓墨白了他一眼：“别不知足了，要是让别人知道你一个多月就进行练气高级境界的修炼，指不定眼珠子都掉出来了。”苏晗一愣：“难道这还需要很长时间？”楚梓墨道：“你以为呢？修行乃天下一等一难的事情，有许多人穷其一生都不能筑基，好多习武之人一辈子也都在练气初级境界打转，就连前几天见得那个刘景詹的父亲，也只是与你境界相仿，甚至还不如你的菜鸟！”

　　苏晗看着她，道：“那你到我这里用了多长时间？”楚梓墨算了算，道：“不到一年吧......”刚说完，就发现苏晗看她的眼神变了，好像在说：你都能修炼到元婴境界？

　　楚梓墨炸毛了：“喂，你那是什么眼神？别以为每个人都像你这么变态好不好？再说了女人修行本来就不容易！”

　　苏晗一愣：“修行还分男女？”楚梓墨气鼓鼓地道：“当然啦，你看八仙过海，那八仙只有何仙姑是个女的！你再看看那满天神佛，各种菩萨，又有哪个是女人？”老友书屋

　　苏晗脱口而出：“观音啊，观音菩萨不是女的么？”楚梓墨盯着苏晗看了好半晌，然后幽幽地叹了一口气：“唉，跟没文化的人说话心好累。”苏晗恼怒道：“怎么？我说错了？”

　　楚梓墨看着他，宛如看着一个智障：“来吧，可怜的娃儿，姐姐给你科普一下吧。观音是民间的叫法，玄奘译为观自在。《华严经》中评价他说：‘勇猛丈夫观自在’，这样一个勇猛丈夫怎么可能是女人？”

　　“现在观音女相居多，那是因为据说观自在长得就像个女人，但唐代之前的观音还是男身居多，可后来妙善公主的传说流行开来之后，汉地的观音就越来越女性化，以至于后世民间流传的观音像基本都是女身。”

　　苏晗搔搔头，道：“那为啥说女人修行难呢？”楚梓墨叹道：“是因为释迦牟尼佛认为‘男身具七宝，女身有五漏’，所以便有了‘男子修行易，女子修行难’的说法。”

　　苏晗好奇地道：“什么是七宝？什么是五漏？”楚梓墨一根一根手指掰着，如数家珍：“《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节中讲：‘复次文殊师利。男身具七宝，女身有五漏；何名七宝？一有志气之宝，到处游行无畏；二有主为之宝，行事善掌权衡；三有成家之宝，善能生财立业；四有安生之宝，善能辅君养亲；五有圣智之宝，善能决断是非；六有安邦之宝，举理上下皆从；七有定性之宝，善能亲贤袭圣。是名男子七宝。’”

　　“而《金刚心总持论》女人五漏论第二十八中说：‘女身何名五漏？一漏不能为身主；二漏不能为家主；三漏不能为人主；四漏不能为物主；五漏不能为圣主。是名女人五漏。’”

　　楚梓墨一撇嘴，颇为不爽地说道：“女人五漏论的意思就是说女子一旦起了欲望就不能控制自己，因此一漏百漏，以漏体去修行，自然事倍功半，所以自古以来，女性修行人在修行之前都要补全自己的五漏之体，让其变成‘无漏之体’，这样才能更快地修行，所以自然就比男性修行人慢上一些。”

　　苏晗恍然：“哦，原来如此，想不到修行也重男轻女，真是奇了怪哉！”

　　楚梓墨白了他一眼：“行了，别废话了，虽然你天赋不错，但是对于修行的理解太差，有时间你还是把佛道两家的经典都翻翻看吧，多少会有些体会的。”

　　苏晗问道：“呃，到现在为止我学的都是打坐练气什么的，这都是道家功法吧？为什么还要学习佛家的经典？不会弄混吗？”

　　楚梓墨道：“我问你，什么是性命双修？”苏晗答道：“身心兼修即为性命双修。”楚梓墨点点头：“不错，但我们现在说的‘修行’只是个大体上的概念而已，若是仔细说来，‘修行’是佛家才用的词汇，道家多用‘修真’。你可知道这两者的区别？”

　　苏晗摇了摇头。

　　楚梓墨道：“不论是修行还是修真，它们共同的地方在于一个‘修’字，这个字意味着你要长期不断地来做这件事情。而佛家讲修行，是因为释迦牟尼佛认为，人生疾苦，所有人生来就处在一片苦海之中，而这片海是有尽头的，通过艰苦不断的探索是可以走到苦海的尽头的，是可以到达彼岸的。而这个脱离苦海到达彼岸的过程，被称作修行，它重视的是这个脱离苦海的过程，在寻求彼岸的过程中磨练自己，让自己变得更加具有智慧，让自己变得更加坚韧。”

　　“而道家讲修真，这个‘真’指的是‘真我’。道家认为万物皆虚，唯有‘我’才是真的，这个‘我’即为‘真我’。这个寻求‘真我’，去伪存真的过程被称作修真。道家注重的是修成真我飞升成仙的目的。”

　　苏晗恍然大悟：“我明白了，佛家注重的是过程，道家注重的是结果，但是殊途同归，两者都必须经过刻苦的努力，都必须克制欲望，修行和修真，就像是达到同一目的地的两条路一样！”

　　楚梓墨丝毫不掩饰眼中的赞叹：“你真是聪明，能一下子就抓住其中的关键，着实不易。”

　　苏晗经她夸奖，精神一振，思路清晰。