贾道士拉着达海，正说地唾沫星子横飞。

　　孙一找个缝隙单刀直入：“达海博士，爱新觉罗氏是满侏的外来户吧？”

　　达海掩饰不住的吃惊，“爱新觉罗是从天而降！”

　　孙一道：“这么说爱新觉罗氏是就是外来户喽。”

　　“达海博士，做学问要讲究实事求是。刚才你的鲜卑就是夏朝的说法，对中原人来说感情上很难接受，但是你说的有道理，所以我们承认你这个假说在学术上成立，而且支持你继续把这个假说研究下去，为的就是最后挖出事实的真相，让后人不要过得糊里糊涂。”

　　“可是反过来说，作为一个学者，你真得愿意让爱新觉罗的后人认为祖先是从天下掉下来的，成为实际上忘记祖先的人吗？”

　　达海几乎从座位上弹起来：“爱新觉罗绝不会忘祖！”

　　“达海博士做学问是凭借着渊博的学识，我呢，是凭借简单的常识和推理。换句话说，即使几百年后，任何正常人都会得出和我一样的结论，到那时难道达海还能跳起来拦阻人们去质疑吗？达海博士，几百年后也许会有象你一样杰出的学者，从各种你想象不到的蛛丝马迹中还原出事实的真相，你愿意让后人认定爱新觉罗的先人是一群撒谎的人吗？”

　　达海默然坐下，孙一鼓励道：“还是把事实说出来吧！”

　　达海明显在内心挣扎：“其实我是先从草原各族的传说中得到启发再去寻找证据。后人，后人会从什么地方得到启发？又能找到什么证据？”

　　达海抬起头问：“孙参谋，你又是如何推理的？”

　　孙一笑笑：“前人恐怕没人会想到从语言去还原历史，我们恐怕也不能否认几百年后的学者们也许会掌握滴血认亲、甚至一丝头发认祖的技术，我们也许根本想象不到后人从哪一方面入手。”

　　“至于我的推理，很简单。没有任何一个名门大族会允许自己的族人随便改姓，一会儿姓佟，一会儿姓觉罗赵，一会儿姓金，那样做的人一定会失去来自家族的支持，所以敢这么做的只能是人丁稀少的小门小户。至于敢于编造从天而降的神话，则只能是那些没有传承的外来人家才会这么干，否则只会被邻居家的老人耻笑！”

　　达海颓然低下头喃喃自语：“我就知道早晚会这样！早晚会这样，可他就是不听。”

　　“其实”，达海不再隐瞒，“黄太吉也埋怨老汗王不该这么做，可是黄太吉没办法，只能顺着老汗王的话说下去。”

　　“建州满侏最初由三部分组成。一部源自蒙元的胡里改万户，首领叫阿哈出，明国赐姓李。这部分人最多，他们根本不是女真，由阿哈出的孙子李满柱率众迁来，明国封为建州卫。他们也是满侏这个名字的由来。另一部源自蒙元俄多里万户，首领叫孟特木，明初时俄多里部追随朝鲜王，朝鲜国赐姓佟，后来在明国的要求下，孟特木率几百户由朝鲜迁入建州，被明国封为建州左卫和建州右卫。建州女真的第三部分还有就是各地投来的零散百姓。”

　　“我猜”，孙一道，“爱新觉罗不敢自称姓李，后来也不敢坚持自称姓佟，一定就是这些零散百姓中的一家。”

　　达海点点头，“先祖迁入建州时，并入建州左卫，这是所有人都知道的事，没法作假。”

　　“后来时局动荡，先是蒙古也先太师攻打明国，后是倭寇入侵朝鲜，建州卫李姓，建州左卫佟姓的传承散乱了。先祖积攒实力，老汗王一统建州左卫，向朝鲜和明国上表时就冒姓佟。”

　　“由于原来胡里改部的位置在金朝安置北宋二帝的五国城不远，姓觉罗的人多。先汗一统建州卫时，就自称姓觉罗。”

　　“老汗王征伐海西女真时，遭人耻笑，老汗王就自称先人是从天而降。再后来先汗定国号大金，自称姓金，不过是想借助原来金国皇室的威望。”

　　“黄太吉登基之初，也是坚持金国后裔的说法的。入关抢明朝时，黄太吉还专门去完颜金国王陵祭拜。”

　　“但是基业越打越大，遇到朝鲜蒙古这些有传承的地方，金国后裔这件事就说不通了，还遭人嫉恨。现在在满侏内部，我们已经不再提金国后裔这个说法了；大金国的名字听上去像是诸申的国家，现在也不太叫了。”

　　“黄太吉现在很后悔，经常埋怨我当初应该劝阻先汗，才能避免事情到今天这般无法自圆其说的地步。“

　　耿秀才出言询问：“这么说达海博士并不赞成这个说法，还劝谏过？”

　　达海苦笑：“这件事整个满侏都知道，我不瞒诸位。我也算是爱新觉罗氏，同老汗王同宗。当初因为阻拦先汗改姓称大金皇帝，被老汗王废黜赶出祠堂。”

　　三人都大吃一惊。

　　“两年后我再一次劝老汗王不要再对外称金国皇帝，落得如此这般下场。”

　　达海慢慢地摘掉头巾。

　　孙一一直很奇怪，为什么达海在大夏天还一直戴头巾而且把耳扇放下来护住双耳。也许是人家的风俗，大家不太熟，孙一也不好意思问。

　　现在达海摘掉头巾，在达海的左右耳廓上赫然各有一个大窟窿！

　　达海转过身，侧过脸，用手指指自己的鼻梁侧面。

　　那里也有一个洞！

　　达海道：“这是贯耳鼻的刑罚，用箭刺的，就是我多嘴的下场。”

　　孙一一直以为达海鼻子上的窟窿是戴鼻环用的，是满侏的风俗。

　　达海说：“俗话说事不过三，诸位说我还敢再劝老汗王第三回吗？”

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　　据清史官方记载：达海姓觉尔察，因为其先世居住于觉尔察地方，故以地名为姓氏。因为达海完善满文创制，在满洲人中被公推为圣人。达海的子孙系紫带，地位仅次于系黄带的爱新觉罗氏皇室和系红带的爱新觉罗氏宗室。

　　根据《福陵觉尔察氏谱书》记载：达海的先世本为红带子，后与努尔哈赤因逃奴问题发生口角而遭到废黜。自康熙六十年起，觉尔察氏入宗人府蓝档，成为觉罗的另册。

　　根据《满文老档》记载。达海有两次受罚：

　　第一次是天命五年三月，罪名是不正当男女关系。努尔哈赤本拟处达海以死罪，后顾虑如果杀掉达海就再无通晓汉文汉语者。遂“缚以铁索、钉於粗木而囚之。”

　　第二次是天命七年正月，同文馆同事，前清的另一位官方认定圣人额尔德尼一起获罪。额尔德尼的罪名是受贿，达海罪名不详。“革额尔德尼副将之职，贬为庶人，其所管牛录，赐与蒙噶图。至於达海巴克什，箭刺其耳鼻，革其游击之职。”