青山嘴一战，联军收获颇丰。

　　联军缴获了大量的刀、盾、弓、甲、火炮和火药，让三个营和水师的装备一下子升级换代。

　　实打实地和镶兰旗碰了一仗，最后打得镶兰旗落花流水，联军的士气高涨。

　　战场检验了新装备：烟幕弹、毒气桶、曲射炮、木塞铅弹、线膛鸟铳。

　　战场上士兵们发明了新战术：踩踏触发电池点火地炮，弓箭发射烟雾弹，以及以小股分散队形利用火力对密集阵形围歼。

　　联军将领的指挥配合更近了一步。

　　卜十九知道了红夷大炮的厉害，孙定辽明白了战场上有一种东西叫勇敢。

　　孙一则在观看了山顶观察哨传回的爱新国大营布置图以后，觉得当初决心在青山嘴地区同爱新国对峙的决策有点犯二。

　　俗话说：“人上一万，无边无沿”。爱新国两万兵马扎营绵延数十里。

　　如果这两万兵马散开，可以在黄河沿岸几十里的任何一点展开强渡强攻，联军将防不胜防。

　　青山嘴通路的胜利属于侥幸中的侥幸。

　　首先是特殊地形的限制，镶兰旗无法展开兵力；

　　其次是双方情报的差异，镶兰旗不掌握联军的装备和战术，以传统的密集野战阵型对抗装备了灵活火力的水陆联军。

　　总指挥部经过讨论之后，决定在青山嘴通路依然坚持孙定辽的方案：在黑山梁以北险恶地段层层阻击，在黑山梁浮岛营寨重点布防。

　　具体计划是在黑山梁以北通路大量埋踩踏触发的地炮，留小股部队隐蔽警戒，将大队兵马主动撤回浮岛休整。在黑山梁布置十二门虎蹲炮，在山梁后浮岛上布置八门曲射将军炮，形成交叉覆盖火力。

　　在黄河沿线，总指挥部决定首要任务是加强水上力量。

　　新反正的汉军除一部加强第三营外，其余全加强给水师担任炮手和鸟铳手。

　　通过树林子的电台转告长胜乡的王尔牛，前线需要喷水装甲舰和具有一定黄河航行能力的芦苇舟。

　　现有芦苇舟调配一部分给第一营，第一营要训练自己驾舟，以避免今天出现的出击延误。

　　第二营已经陆续有和胜乡牧民加入，除按计划明日一早一部出发去大板升，要扩大平日沿西岸巡逻范围，并组织马队运送前线多余的筏子客和物资经陆路返回。

　　所有人一致同意，全局最为关键的关键是同爱新国展开心战。

　　一方面以朵儿红为砝码，使爱新国放弃大举强渡强攻。

　　另一方面加强瓦解和反正爱新国的汉军。

　　傍晚时分，孙一拖着疲惫的身体拜访了俘虏朵儿红。

　　“朵儿红”，孙一打个招呼，“今天你的那个八哥可是不顾你的死活，攻击我们的军队了。”

　　孙一指指看押朵儿红的士卒，“朵儿红，你要知道这些兵唯一的任务就是在适当的时候杀掉你。”

　　朵儿红淡然处之，“我落在你们手上，生死还不是你们一念之间。”

　　孙一见恐吓无用，便转了口气：“你知道，我们无非是求财，其实在赎金这件事上咱们是一致的。我们已经送去了赎金条件，结果被你八哥打了一个措手不及。我来就是和你一起商量商量，如何在以后避免类似事件再发生。”

　　朵儿红道：“阿巴海如果能被你们像牛一样牵着鼻子走就不是阿巴海了。他这么做我一点都不意外！”

　　孙一请教：“你有什么好主意，咱们讨论一下？”

　　“无非是扩散我被俘发疯的消息。释放被俘的满诸兵，让他们回去散布这个消息。”

　　“哦，你的意思是放点儿俘虏回去。这些俘虏可是我们辛辛苦苦抓回来准备交换战俘的。”

　　“别做梦了！阿巴海不会同意交换普通俘虏的。他在意的只是满诸。”

　　朵儿红向孙一解释，满诸指的是努尔哈赤的建州老底子。“满诸”中的“满”，就是满语“我们”的意思。“满诸”中的“诸“，就是满语的“人”。“满诸”连起来就是“咱们的人”，“满诸”在口语中还经常念成“满芝”。明朝把“满诸”翻译成“建州”是不对的，“满诸”指的是一群人，根本不是地名。

　　孙一先想起了“蛮子”，再想起了一个名人：海兰珠。朵儿红解释说“海兰”就是“榆树”，“海兰泡”就是“榆树屯”，“海兰珠”就是榆树人。孙一顿时觉得意境全无。

　　至于“诸申”，朵儿红解释说指的是满诸以外的哈达、叶赫、辉发、乌喇、佛涅、斡朵里、胡里改等部，包括北边没开化的野人。“诸申”是“满诸”在历次征战中抓回来编户的人，是“满诸”的奴才。“诸申”中的“诸”，来源于蒙语中的“东面”，“诸申”中的“申”，也是“人”的意思，比如披甲人叫“乌克申”。“诸申”连起来就是“东边的人”，对应于汉语的“东胡”才对。正是因为“诸申”的“申”有“胡”的贬义。努尔哈赤才发明了“满诸”一词，以中性的“诸”代替贬义的“申”。

　　“诸申”在八旗中就是一般的批甲人，“满诸”在八旗中则是将领、额真、或者护军。二者地位截然不同。最差的满诸护军家里也有很多阿哈奴才，“诸申”批甲人则三分之一家里根本没有阿哈。

　　朵儿红道：“诸申兵如果被俘，满诸兵可以再去抓新的诸申。诸申兵放回去即使不死也是给其它披甲人为奴。“满诸”是自己人，则是少一个就实打实的少一个。”

　　孙一满心佩服朵儿红的学问。

　　同时孙一觉得“满诸”一词在后世翻译成汉语“满洲”、或者“满族”都不正确。满洲一听就是地名，满族倒是指的人，但是后世的满族包括了崇祯时期的“满诸”、“诸申”、还有奴隶“阿哈”，显然与现时的“满诸”一词含义不同。

　　孙一诚心地同朵儿红商量应该如何翻译满语的“满诸”一词，孙一道：“写作猪狗的猪显然不合适，写作珠宝的珠有些柔弱，写作大明朝老朱家的朱肯定你们不愿意。你书念得多，你出个主意。”

　　朵儿红吃了一惊，明朝的一般读书人巴不得写作“蛮猪”、“贱奴”来羞辱爱新国，能这样平等对待异族的汉人他还是第一次碰到。

　　朵儿红换了尊重的表情对孙一说道：“可以写作单人旁的侏。侏，人也。”

　　孙一只知道这个侏字可以组词“侏儒”，还有“侏罗纪公园”，好像意思都不太好，他特地用手在膝盖下比划一下问道：“你确认用侏儒的侏？”

　　朵儿红道：“侏字除了侏儒、还可以是侏大、侏张、倜侏、侏离。‘儒’字本意才为小孩，‘侏’字却有‘非同寻常‘、‘不服管教’的意思。”

　　孙一掩饰地挠挠头，“那就好，那就好。”

　　转念一想，孙一发觉不对头，“你说了半天满侏和诸申地区别，其实就是想释放你的护军，对不对？“

　　朵儿红淡淡地道：“办法我给你出了，用不用在你。”

　　孙一一笑：“要不要给满侏散布的消息加点料，弄的更津津乐道一些？比如把你被俘前的丑事说出去？”

　　朵儿红脸色骤然阴冷，“这个问我干什么！我哪里能做主？”

　　孙一问：“据俘虏交代，那夜陪你离开的亲卫一共有两个，一个死了，另一个去哪里了？死的那个是怎么死的？”

　　朵儿红冷哼一声，不理会孙一。

　　孙一感觉眼前的这个人，非常非常地能忍。

　　孙一按照贾道士的嘱咐说道：“你放心吧，你如果配合，那件事我们永远不会说出去的！”

　　贾道士的意思是，要让朵儿红知道联军抓着朵儿红的小辫子。那件事如果被宣扬出去，朵儿红就生不如死。

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　　参考资料

　　诸申是满洲奴才

　　康熙时代，不仅编纂了著名的汉语《康熙字典》，还编撰了满语字典《御制清文鉴》。

　　一位学者李延基根据《御制清文鉴》改为按十二字头列词，编成《清文汇书》。

　　到了乾隆时代，随着满语规范化而产生大量新词，因此，乾隆时代有一位满族学者爱新觉罗宜兴收罗这些新词，编成《清文补汇》。

　　《清文总汇》是合并《清文汇书》、《清文补汇》而成的满汉双解的满语辞典。是清代最后一部官修辞典，约收23000条词语，所选词语较规范，释义简明易懂，

　　《清文总汇》中“诸申”条目的官方解释为：

　　“诸申为满洲奴才”。