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第235章 归一

如微传 透明的花 4786 2022-11-05 02:20

  做官是不容易的,做官有三个条件,第一,是必须是士人,第二,是必须通晓经学,第三,必须被举为孝廉。

  孝廉,是孝子,廉洁之士,道德品质高尚,是德的要求,通晓经学,是熟悉儒家的学说,这是才的要求,必须是士人,这是身份要求。

  士,在春秋战国时代,是最低一级的贵族。

  春秋战国时代,贵族有四个等级,天子,诸侯,大夫,士。

  到了秦汉,士是平民的最高等级。

  平民的四个等级,就是士农工商,士就是以读书为职业的人,也就是劳心者,劳心者治人,劳力者治于人。所以士农工商,士的地位是最高的。

  所以,因为有这些要求,能够当官的人少之又少。

  一个家族一旦有人做官了,这个人也一定培养自己的儿子读书,也让他做官,这样一来二去,读书做官,就变成了这个家族的职业。

  这样的家族,就是士族。

  这样的家族有四个特点第一个特点,是垄断,垄断仕途。

  因为他们诗书传家,垄断知识。

  通过垄断知识垄断仕途。

  他们办私学,不是谁都可以读书,谁都读得懂书,谁都读得好书的。

  这样他书才读得好,于是他就代代做官,垄断了做官的名额。

  做官的人有推荐权。

  他除了自己的子弟,还推荐那些出身比较差的但是书读得好的人。

  但是,家庭条件不好的书读得好的人做官不容易,所以就由大的士族来推荐。

  这么一推荐,这些人就和大的士族之间形成了一种非血缘的家族关系,在政治上是君臣关系,在情感上父子关系。

  而这些将来做官之后又有推荐权,他至少要拿一部分名额出来报恩。

  那么,这个大的士族就像滚雪球一样滚起来了。

  而且,他们还可以互相推荐,比如两家大士族之间可以互相推荐对方的人做官。

  第二个特点,就是士族可以控制舆论。

  士族是因为会读书才做官的,他本来就有文化有学问,有文化有学问就有话语权,在当时的情况下,普通老百姓是没有话语权的,有话语权的,就是这些有知识有文化的人。

  而且,他们本来就有知识有文化,就容易成为各界的领袖人物,他一旦成为了领袖人物,就团结了一大批太学生和名士。

  太学生是国家干部学院的学生,也就是后备干部。

  名士是社会上有名的,有话语权的,有很多拥护者的士人。

  第三个特点,就是成为豪强。

  因为他有钱有势,就在地方上发达起来了,成了一方豪强。

  这样的豪强,就叫世家大族,也叫衣冠望族,也叫作名门望族。

  而那些没有权势的、没有名望的、没有地位的家族,就叫做庶族,也叫做寒族,也叫寒门。

  士族垄断仕途,控制舆论,成为豪强,他就成为了社会了一股非常强大的政治力量。

  在这个时候,也就成为了支撑一个帝国大厦三根支柱之一。

  三根支柱就是外戚、宦官、士族。

  士族垄断了仕途,就占领了上层建筑,控制了舆论,就掌握了意识形态,士族有权有势,最终成为了豪强,又把握了帝国的经济基础。

  帝国的经济基础、上层建筑、意识形态,全部都掌握在了士族手上,这些士族就应该顺理成章地成为这个帝国的统治阶级。

  可是,这些士族不得不面临着一些新兴势力的挑战。

  这些新兴势力,就是士族地主阶级。

  但是他们并没有立刻茁壮成长,因为门阀遇到了军阀,门阀就是士族,士族也叫门阀士族阶级,保护士族的制度。

  门阀就是门第、门望、阀阅,门第就是家族地位的贵贱高低,因为人分三六九等,门望是名誉声望,阀阅是功绩经历。

  阀阅,在士宦人家是要贴出去的。

  贴到门口的,表彰自己功劳的,叫做阀,表扬自己经历的,叫做阅。

  所谓阅,就是阅历。

  左边是阀,右边是阅。

  合起来,就是阀阅。

  门阀,就是有着特殊的社会地位、社会声望的、世代为官的大家族。

  军阀就是拥有独立武装力量的地方豪强。

  门阀军阀都是阀,但并不是同一个阀。

  门阀为阀,靠的是声望地位,靠官印,军阀为阀,靠的是武装力量。

  如果天下太平,中央政府对地方有控制能力,令行禁止,大家都服从,这个时候官印就管用。

  如果天下大乱,中央政府控制不了地方,甚至皇帝到处流浪,这个时候只能用拳头说话。

  所以门阀不敌军阀。

  而这个时候,恰恰是这样一个状态,天下大乱,诸侯割据,烽烟四起,各自为政,军阀才管用。

  这个时候,大家都在想天下到底应该往何处而去,在这个时候,最有想法的两个人,就是刘元和胡岚。

  刘元的想法很简单,那就是恢复此朝的秩序,走当朝的老路,而且甚至不再有外戚和宦官这两股政治力量。最好,就是由士族来统一国家。

  他奉行的,是儒家士族路线。

  所以,当时很多人支持刘元,当时刘元官职并不高,只是一个太守,选他,是因为士族看好他。

  因为刘元家族四世三公,刘元自己也是很有才能的。

  当历史进入军阀的时代时,门阀便寄希望于刘元。

  当时大家都看好刘元,胡岚的胜利是很险的。

  这样,士族地主阶级的最后一点希望就破灭了。

  而胡岚是法家寒族的政权。

  因为胡岚也没有实现自己的理想,因为南方对抗北方。

  当时云江沿线三个州,都姓子。

  这样,才让子国和陆国发展了起来。

  回过头一看,其实就很清楚了,就是士族地主阶级试图成为统治阶级,而被另外一些力量所阻挡。

  而这些力量,是胡国、子国、陆国。

  只是,到最后,这三个国家都消亡了,三下统一为了元。

  胡国、子国、陆国,都是由非士族出身的人建立的,胡岚、子阳、陆靖,也无意义建立一个士族地主阶级的政权。

  胡国的道路,是非宫廷政变,胡国的政权,实际上是由武装力量打下来的,但最后交接的一时是禅让,禅让是一种和平过渡,但是,胡国的建立其实并不是那么和平的。

  迎奉天子,就等于争得土地。

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