第一百一十二章讨南洋檄

　　很多问题，绵延数百年。并不是一场战事，或者一次改土归流就可以改变的。

　　大藤峡久战不定，并不是大藤峡中苗民善战，而是他们不得不战。

　　而今大藤峡平定了，因为土地争夺，其他各族的百姓就可以和谐相处了。根本就是扯淡了。即便是到了清末广西依旧是土客矛盾最深的地方，所谓太平天国，大多都是客家人发起的。

　　而今朝廷实力强大，这些矛盾都被压制下去了。

　　但是太子却也知道，广西这种隐患还在，不会因为几个土司撤了而发生改变。

　　所以，太子才想从广西抽调百姓南下。好缓解一下这种矛盾。

　　刘大夏说道：“是，臣明白该怎么办。”

　　太子点点头，却见有人飞驰而来。在几十步外下面，步行到太子面前，跪下行礼说道：“殿下，南宁侯请陛下入城，城中已经清理好了。”

　　太子点点头，翻身上马，在千余的护卫之下，进入大泥城中。

　　这个城池在太子看来，简陋之极，放在中原根本不是一座城，甚至比不上江南的一个大镇子。

　　城中到有一个建筑很是高大。

　　不是别的，就是清真寺。

　　太子见毛锐已经派人将清真寺清理出来，显然要将这里当做太子的行宫。

　　太子眉头一皱，也不好不进去，吩咐刘大夏说道：“派人将城中长老请来。”

　　太子随即进了清真寺之中，并没有去正殿，而是在偏殿见了毛锐。毛锐已经汇报战况。其实也没有什么好汇报的。

　　北大年真正发展出来的时候，就是葡萄牙攻占马六甲的一段时间，那一段时间满刺加轰然倒塌，葡萄牙的统治并不是太稳固的，甚至有与淡目国战争等等。

　　而且葡萄牙人信奉天主，与回回从来是矛盾重重。于是很多原本在马六甲交易的回回商人都转到了北大年。

　　这才是北大年最辉煌的女王时代。

　　虽然这种辉煌并不长久，但是这也奠定了北大年苏丹国的根基。在此之前，不过是一个小城而已。

　　毛锐入城之后，就好像秋风扫落叶一般，轻轻松松的就将这些人个震慑住了。

　　太子说道：“南宁侯辛苦了。”

　　毛锐说道：“都是殿下指挥有方，臣不敢言苦，臣以为兵贵神速，此刻当立即骑兵，翻越南山，直入满刺加城下。”

　　毛锐所言的南山，就是在北大年之南而称谓，这里就是后世称为马来半岛中央山脉

　　。谈不上山高林密，但是在这个时代，却多是原始未开发的情况下，倒是有一些小路，可以通过。但是不足以通行大军。即便是满刺加内部，大多也是海上比路上方便。

　　否则就要绕道，先向西，绕过中央山脉一带，进入印度洋沿岸，然后再沿着马六甲海峡，一路往东打，沿着沿海狭长平原，打到满刺加城下。

　　在毛锐看来，这一路上最大的问题从来不是满刺加的抵抗，而是后勤辎重。数万大军行军不可能不要后勤。但是毛锐到南洋之后发现，大体上南洋是不缺少粮食的。

　　因粮于敌是可行的。

　　这才有兵贵神速，速战速决。

　　不过，这在太子这里通过不了。

　　太子对南洋战事从来是一个稳字当头。

　　并非，太子不了解军事。

　　太子也是带兵打过仗的，虽然没有从第一线厮杀过，但谁要是说他是外行人，却是错了。

　　太子之所以如此想，就是知道，这一场战事，双方实力差距太大。

　　稳扎稳打，就是一场稳赢的战事。

　　而这一场战事，胜利对太子来说，是锦上添花，难不倒还能因为他这一战打的漂亮，让他回北京当皇帝吗？

　　如果败了，却大损威望，甚至给别人可乘之机。

　　所以对太子来说，别来是悬危之计，别搞什么奇兵。稳扎稳打，步步为营就行了。

　　什么？

　　你说旧港。

　　抱歉，太子作为储君，对旧港定然有一个态度，表面上的态度，自然是大明不会放弃一个子民，一定会救旧港。

　　但是实际上来说，谁都看得出来旧港本身就很危险，围城十个月有余。即便是城陷了也是情有可原。

　　太子不是不想救，但是如果为了救旧港，而吃一场败仗，不管是军事上，还是政治上，都是不可取的。

　　只是这样的心理话，他自然是不会说出来的。他说道：“大军从后面运输过来，也需要半个月，而且南宁侯有一件事情却做错了。”

　　毛锐说道：“臣愚钝，请殿下指点。”

　　太子说道：“不该让我住这里。但凡战事，收人之城，收人之心难，大明初临南洋，还是要入乡随俗的。”

　　太子在“初临”这两个字上面，特别是加了重音。

　　毛锐心领神会，说道：“属下明白。”

　　太子对于南洋现状并不满意。

　　无他，大明皇帝是天子，天然掌控神权，凡是在大明传教的，不管你信什么，都不可能越过大明天子去。

　　这是铁则。

　　不管是你是转世活佛，还是龙虎山张天师，都是如此。

　　而回回教在南洋的权力太大了，大到了左右国家与君王的地步，这是大明所不能容忍的。

　　但只有道学家才有政治洁癖，真正的政治家要讲现实。

　　现实就是如果将回回教连根拔起，大明遇见的阻力就太大了，再加上朱祁镇在京城修建大清真寺。据说规格之高，已经超越了北京白云观。

　　其中有什么深意，太子岂能想不明白？

　　将来怎么办，是将来的事情，而今太子就要对回回教表现出怀柔状态。

　　太子随即在清真寺之中，召见北大年的长老。果然，本地的长老都是神父。太子先在清真寺行礼拜，然后对所有神父说道：“大明天子，胸怀天下，至于四夷。凡劝人良善，导人法度，皆为善教。本朝不禁也，而今亦是如此。”

　　“今朝廷起大兵南下，非为回回教，而是为淡目一国，目无朝廷法度，不尊朝廷。陛下有明诏，令其与满者伯夷罢兵修好，置若罔闻，乃至灭之，置陛下与何地，陛下这才调兵南下，复满者伯夷，此乃春秋之大义也。”

　　“至于满刺加国，本我朝藩属，本朝于其有开国肇基之恩，谁料此辈狼子野心，杀朝廷使臣，攻旧港宣慰司。”

　　“其之不义，天地共厌，方有今日之师。”

　　“尔等只需遵纪守法，大明秋毫无犯。如若寡德无义。弃大明之恩，投豺狼之邦。朝廷虽仁慈，亦有必至之诛。”

　　“陛下于京师新建大清真寺，正下令传各地长老到京师，共论清真之正论。如此盛事，岂能缺了这位长老，就请诸位长老选一二德高望重宿老，进京论道吧。”

　　太子随即辞清真寺不住，令人把守清真寺，让当地百姓礼拜如故。真选了几个神父，去京师论道。

　　北大年的气氛明显的好了许多。

　　刘大夏更是以太子讲话为核心，润色为一篇檄文，通过汉商与锦衣卫的渠道，传播到整个南洋。

　　就是为了化解回回联盟的军心。

　　其实各地回回教也是不同的特色，回回教在东南亚的传播，也东南亚文化融入回回教的之中过程。

　　东南亚的回回教的攻击性，就要比中亚回回教差多了。

　　虽然这一场战事的核心矛盾，乃是回回商人与汉商之间，几十年贸易争夺权的总爆发。但是对很多本地回回信徒来说，他们根本想不到这一点。

　　毕竟，这些利益对普通百姓来说，实在是太遥远了一些。