真不满万，满万不可敌。
这句话在辽国治下的辽东流传了近两百年，搞的几乎街知巷闻，马扩虽然是初到贵境，耳朵里却也灌进了风，是以在此战之后，特意点出女真兵已过万这一桩来。
这密信一式两份，一份交到常胜军统领官、现如今的辽东汉军都统花荣手，盖因此前定计，一旦女真起兵告捷，闹出了大动静，吸引辽国的主力之后，花荣这里便当起兵攻打苏州和复州，夺取距离大宋登莱海疆最近的辽东属地，建立起稳固的登陆场来。
另一份则飞鸽接力，跨海往梁山一站接力，再往大名府，旬日之后便抵达了高强的手。将这份密报拿在手，也算是解开了高强原先读历史时的一点小小疑惑：出河店一战，此前阿骨打所部不过甲兵三千七百人，对方又是辽国所选的兵勇，没有大批的女真俘虏给他来扩充兵员，为何史书上会标明女真至此满万？
原来所谓完颜部，共有十二部，而女真族则远远不止完颜部这一族，当日那曾头市曾长者所属的温都部乌春与完颜部敌对时，便曾联结各处*女真共计三十五部之多，人数几达完颜部的三倍。据苏定等人在塞外多年的情报分析，生女真各部人口不说多，几万户总是有的，倘若加上系辽籍的熟女真人，女真族人口如今已经达到了近百万人！也就是说，女真起兵反辽的事变，根本就不是象金史吹嘘的那样。阿骨打以甲兵数千创造了若干神迹。最终破辽，而是女真族本身已经壮大到了相当程度，当辽国失去了其自身地统治秩序时。便给了这个民族以争取自己生存空间地绝好机会。完颜部在这间所扮演的，大抵是一个首倡起事的领头羊角色。
“所谓女真不满万，满万不可敌，乃是出自辽太祖阿保机之口。”曾经官居辽国光禄卿地赵良嗣，对于个内情自然熟极而流。“当日阿保机合契丹诸部，建立大辽。而后便东征渤海，力战二十余年，方得底定辽东，其间几至倾危者难以胜计。辽东之地，女真、渤海、高丽皆为同种，当契丹之强，各部合纵拒辽，女真便曾以兵万人助高丽与阿保机拒战。迭挫其兵锋。阿保机震于女真之勇，故而有此一言。其后自己亦驾崩于回转上京途，辽人遂于是处建城，便是那黄龙府了。女真部亦有传言。说道阿保机乃是了女真一部的毒箭，不治而驾崩。”
高强好象听故事一样听的入神。连连点头：“既有这种种恩怨，也难怪契丹这百余年来对女真重加诛求，百般折辱，千方百计摧折其强宗大姓，都是不**真坐大，如今完颜部身为女真族最大者，合十二部甲兵亦不过三千余骑，可见辽国的那些银牌天使也算有功。”
此时高强仍在大名府整顿诸军，身边有份得知这样等级密报的人只有宗泽、陈规等参议司的高层官员，赵良嗣则是从其他渠道得知女真起兵之事后，赶来与高强商议。听见高强提起辽国地银牌天使，赵良嗣嗤笑：“衙内忒也抬举他们了，完颜部之所以坐大，全因其御辽有术，借着海上鹰路开闭为由，将辽国历次使者玩弄于鼓掌之间。倘若有人能早早洞察其奸，举兵讨伐，何至于今日养成大患？”
高强原也只是说笑，他当初读书时便深深觉得，这女真一族虽然连字都没有，却好似天生的狡猾一般，不论是金时的女真人对付辽国和宋国，还是明末的建州女真对付明朝，都是机变百出、扮猪吃老虎，根本不用人教，也不须什么政治传统的积累，其莫名其妙处，大概也只能用民族特质来形容了。
因此赵良嗣这般说起，他亦一笑了之，转身向宗泽和陈规道：“二位大夫，今契丹与女真交兵，正与前议相合，想来花统领此际亦当如参议司所预设之计，向那辽国苏复二州攻战矣。二位大夫可有以补益？”
大名府校阅河北诸军之后，便是常胜军的扩编和整训，选拔将校、整顿行伍、教授攻战之法、明习军令，种种繁杂事务不一而足，亏得参议司先期招募了大批人手，其多有历年武举出身之人，此辈兼通武，方能上情下达，将偌大一支常胜军逐渐调教成形。只是高强本身是不大懂得兵事的，因此练兵时还是以当初他整出来交给宋江练兵的那本天书地法为主，再辅以诸军将领的建议而行，好在这本天书的兵法以后世戚继光所著的兵书为大要，梁山诸军素来熟习，而如今常胜军梁山出身地兵将占到了一半上下，因此练这兵法也不算毫无根基。
此次整军之，高强着重强调的就是参议司对于整个军队地控制作用。这个当初以加强军队后勤转输的名义而组建的机构，现今早已超出了后勤的范畴，而是逐渐向着军队的各个角落渗透，成为一个越来越庞大的部门。
参议司既然变的越来越重要，宗泽、陈规等参议司官员当然也是事务日繁，十几万大军的人吃马喂，军器火药，铠甲修缮，车舟版筑战具，行伍训练条令，庶务功罪奖惩，种种都须经由参议司而行，偏偏这又是一个全新的部门，一切都须从头摸索着干起，怎不把人累煞？陈规年富力强，还好些，宗泽已经是五旬开外，抱孙的人了，这些日来着实累的够戗，许久都不曾如前次一般打啸声了。
见高强动问，宗泽摇头都显得不大精神：“相公，此事早有定计，何须更问我等？料想辽东大乱，苏复二州守军亦只数千，以花统领、郭药师所部两万战士，皆士饱马腾，取之不难。相公今当速谋事机。一旦苏复二州入手。当如何收拢辽东各军，使其为我大宋所用才是。”
陈规亦道：“此言极是，辽东各族分居。除奚人较少之外，渤海、契丹、汉人以及系辽籍女真人，四族不相上下，据我参议司辽东探得情报，该地各族间历来分别而居，彼此多有不睦。近年连年大灾，生计维艰，各族相攻伐掠夺之事无日而休。如今女真大败契丹，辽国失政，辽东势必大乱，各族间眼见得更是混战之局，我若无计镇服，则是驱使其向女真而去矣！”
外民族崇尚勇力。少有纲常义理，这样的特质或许多人认为是崇尚自由、回归本来地表现，然而高强在这个时代，却看地分明。就是这样的特质，使得这些民族比原的人民更难以安分守己。更难以驾驭，一旦当地地秩序发生动摇，很容易就产生大的动荡，直到在混战有一股新的强大力量崛起，余者自度非其敌手，便会一一归附，形成新的权力机构。
本来这些事算得上是别国内政，与大宋关系不大，然而这类从混战产生出来的政权，内部通常都积聚了大量的不稳定能量，长期混战所培养出地精兵猛将，不习于犁锄而只懂得征战，除了对外扩张之外很难获得足够的生存资源。纵观历史上下，北方游牧民族的大举侵略，倭寇的产生，乃至国历朝开国帝王的四出扩张，无不验证了这个道理。把这个道理放到如今的北地大乱，即可证明女真一旦立国，统合北地各族之后，南侵就是必然的选择了。
经过了对各类情报的分析和相关战略推演之后，这个结论如今也已经成为了参议司上下地共识，当然是仅限于有资格接触这类机密情报之人，对于一般人来说，现在北方仍旧是那个“百年盟邦”辽国的天下，大宋北疆太平无事而已。
高强身为后世来人，又一手推动了大宋向着燕云攻略的战略上走去，对这一点自然更看的分明。他点头称是：“元则所言甚是，辽东各族分立，乃是出自契丹手笔，令各族各自攻战，而契丹握其兵柄，便可安居大位。只是如今到了咱们手上，这事却又难办，元则可有以教我？”民族问题向来难以调和，不要说是这个缺少沟通和交流，各族间连语言都不能相通地时代，即便是后世号称“地球村”的时候，不是照样有无数地偏见和执念，使得民族之间常生纷争？然而要处理辽东的局势，这民族问题又是不得不面对的头等大事，高强为此也是头痛已久。
陈规既然说及，便不是无的放矢，闻言遂道：“人情既殊，便当分别而治。吾观辽东各族，得地耕稼者居多，而游牧者次之，渔猎者较寡；若复以四族观之，则渤海、汉人多耕稼，契丹、奚人多游牧，而女真亦多有耕稼者。如今辽东既乱，民心谅必思定，我意当用屯田之法，取辽东田土授予渤海、汉人，分别而居，使之相间隔，使其安于本土，取其壮者为兵，则可以守；游牧渔猎者多剽悍劫掠之徒，当以浮财与之，以军法部勒之，使其为我捍边，则可北拒女真，西取燕云，安我大宋北疆无忧矣！”
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高强皱着眉头听完，心里实在是没底，渤海和汉人姑且不论，从历史上金兵进入原以后的表现看来，这些劫掠成性的民族并不擅长种田赚钱，短短二十年间，那些入主原的猛安谋克便将当初力战所得的田产财帛尽数挥霍一空，以至于到了金世宗大定年间，女真平民的生活便陷于极度困苦之。而如果按照陈规的法去办，即便能安堵渤海和汉人，亦难以拉拢那些人口众多、又较为开化的系辽籍女真人，最终还是会使得这些人投向他们那些更为亲近的生女真同胞们。
“元则，当日我遣兵出辽东，便是为了与女真争夺人口，限制其壮大，今若用屯田之法，却好似于此并无大用，元则何以解我此惑？”
陈规笑道：“相公这可差了，要限制女真壮大，这是不错，只是那辽东诸族亦是生人，亦骑得马，开得弓，倘若我不存恤，一旦被女真裹胁，则良善者亦转为横暴矣，相公经制梁山寇，当知其就里，何以见不及此？若能诸族安堵，则一旦女真来攻，诸族势必力战守土，我因其情而用之，女真虽勇，亦何所拒哉？”
高强一怔，这才转过弯来：既然是要和女真争夺资源，压缩其扩张空间，那么就应该将眼光放到整个辽东、乃至于整个北疆，岂可仅仅自限于系辽女真？当即欣然接纳，转道：“赵兄，你生长燕云，以为元则此议何如？”
赵良嗣在一旁听了，心亦有计较，见高强问时，也不推脱，便向陈规道：“元则此见亦是高明，只是某听得元则言下之意，既然要以屯田安集辽东诸族，又要用彼之力以拒女真，则这屯田之事势必要经由我大宋官吏之手而行，然则这赋税当如何办集？须知辽国自来轻徭薄赋，与原不同，百姓习之已久，若是悉依宋制分派，恐怕众心不服。”他这话说得算是婉转，意思就是大宋税率太高，辽国百姓是不能接受的。
陈规究竟是宋人，读了许多圣人经典，却不大了解塞外的民情风俗，赵良嗣这个问题却是他没有细想过的，不禁捻须沉思。
宗泽在一旁听了许久，双眼一直半开半合，好似闭目养神一般，这时却忽地睁开，向赵良嗣道：“赵承旨所虑甚是，只是老夫心有一疑问，那辽国徭役轻省，乃因塞外田土贫瘠，游牧难以积累资财，欲征无从之故，历代如匈奴、突厥都无赋役之法，亦是由此。只是契丹得我燕云十州之地，其地皆汉人，亦是农桑耕织为业，是否也是一般儿轻徭薄赋？”
赵良嗣与宗泽共事了这些时，素来敬他言不轻发，发则有，此时见宗泽问起，不敢怠慢，忙道：“宗大夫此言切肯綮，契丹治下，惟有燕云十州赋役最重，几数倍于其余诸道，便是因为此地田土肥沃，富饶甲于北地，其又以汉民赋役最重。”
宗泽道：“这便是了！辽国治民，尚可分别，何独我大宋不可？今塞外诸族，若用屯田之法，可与之相约，便依辽地之田赋最低者，以此为约，与田土相连，永世不易，凡事皆以安集辽东百姓为先，不必定须用我大宋之法，更有何虑？辽东变乱者，徒因百姓无由生计尔，若能使其力耕为生，谁人甘愿颠沛流离，亡命掳掠，曾不畏战阵艰危乎？”
高强听了，心好似打过一道闪电，顿时亮了一片：一国两制？了不起啊，宗爷爷！