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　　龙宝玉也不藏着掖着，率直说道：“我听说你们要寻找什么破庙里边藏着的舍利，这不也没事儿嘛，就跟着过来看个热闹。你们找你们的，我们绝对不打扰你们，就是跟着看个新鲜，当玩儿了。”

　　那老者见他讲出实话，既不恼怒也不拒绝，笑道：“好啊，咱们人多也有个照应。对了，你们这些人里有本地人吗？”

　　李睿道：“大爷，我算半个本地人，对九坡镇这块还是比较熟悉的，但是从来没听说这有什么金朝的寺庙，也没听说藏有什么佛祖的舍利子。”

　　那老者点头道：“你们都还小，又不是对历史、佛学有研究的，不知道这事儿也有情可原。我跟你们简单讲讲吧。”说完招手把走在前面那三个寻宝队员叫过来，让众人席地而坐，他自己坐在从山壁上凸出来的一块青石角上，娓娓道来。

　　“金朝呢，是个推崇佛法的朝代，建国的女真族本来就崇尚佛教，灭辽后又继承了辽国社会盛行佛教的风习，再后来南下中原，占领北地，又受到了宋地佛学的影响，因此它国祚虽短，却提供给佛教发展一个很好的平台。其中金世宗时期，也就是公元一千一百六十九年到一千一百八十九年，是国力最强盛的时期，也是金朝佛教发展最好的时期。

　　这个金世宗喜欢游览名山古刹，营建塔寺，优待名僧。有一次他在北京遇到一个名僧普悟，听其讲经说法，两天两夜没有入睡，听完后将普悟禅师引为天人，将从大辽国库中抢掠得到的十颗佛祖舍利中的三颗，赐予普悟，并命他择地建寺，弘扬佛法。

　　普悟带着那三颗佛祖舍利，沿京城南下，遍访名山，最后来到青台，见这里山清水秀、幽雅僻静，便在这里营建了一座青台寺，将那三颗佛祖舍利装入石函，供奉于寺中，作为镇寺之宝。其后呢，青台寺经历朝代更迭、战火波及，数次被毁，又数次重建，历经七八百年风雨而始终坚存于世，最后一次被毁是上世纪七八十年代，发生了什么你们也应该清楚，被彻底的砸烂毁坏，之后也再没有重建。

　　那三颗佛祖舍利呢，也随之湮没在青台寺的废墟之下与历史的长河之中。上世纪九十年代，先是佛教协会组织了一次保护性考古发掘，希望能从青台寺的废墟里找到那三颗稀世罕有的佛祖舍利，可惜发掘持续了三个多月，什么都没找到。后来又有好几所大学的考古队来到青台寺遗址寻找发掘，也是什么都未发现。直到今天，仍然没人知道那三颗佛祖舍利的下落。

　　我呢，原先是北京大学考古队的一名队员，曾经参与了最早的一次发掘工作，那次发掘没有任何收获，也成为了我心中的一个坎儿。我不服啊，那三颗佛祖舍利就在寺里埋着，历朝历代都保存得特别完好，既没被人拐带走，也没被盗过，为什么就发现不了呢？我就想着啊，这辈子要是有机会，一定要再来发掘几次，直到找到那三颗佛祖舍利为止，既是保护国宝级的珍宝，也是达成心中的夙愿。

　　后来我退休了被某历史研究所返聘，有了很多闲空儿，就对金朝历史、佛学发展、普悟禅师的人生以及青台寺历史进行了非常仔细的研究，又对国内曾经出土佛祖舍利的寺庙，比如曾经出土佛祖真身指骨舍利的法门寺，再比如曾经出土两粒佛祖赤色肉身舍利的云居寺等等寺庙，进行了多次考察研究，慢慢的心里有点谱儿了，这才召集感兴趣的学生，再次来到青台，尝试发掘。”

　　老者说到最后，似乎想起了往事，无限感慨的说道：“当年我第一次来到这儿的时候，还是年富力强的汉子，没想到再来已经是满头白发了。唉，不知道这辈子还能不能看到这三颗佛祖舍利出土啊！”

　　他带的一个身高体健的男学生闻言忙道：“汪教授，您放心吧，您肯定能够找到那三颗佛祖舍利，说不定今天咱们就能找到呢。”

　　又有一个女学生说道：“是啊汪教授，您别灰心，肯定可以找到的。”

　　李睿却有些不解的问道：“汪教授是吧，我冒昧的问一句，您既然已经来过这儿了，刚才在外面镇上又干吗找人打听路呀？”

　　汪教授叹道：“有句老话叫‘时过境迁’啊，都二十多年过去了，这附近的村镇变化太大了，完全不是我最初来时的样子，我能找到这个镇都是老天保佑啊。”

　　李睿恍然大悟，道：“也是，哦，原来这座山还有个名字，叫作青台山。”

　　汪教授摆手道：“不，这座山没有名字，但是古时候这个地名叫作青台，为什么叫青台呢，因为当年这座山的山脚下有一座天然形成的青石平台，青石很纯，和青玉一样，平台也很平整，像是神仙打坐的地方，人们就把这里叫作青台。不过后来风吹日晒，再有山石滚落撞击，这片青台慢慢就被毁了，现如今一块青石都找不到了。”

　　李睿点了点头，心想自己对寻找宝藏还有那么一点研究，当年在老家西边的山上还发现过闻香教遗留的宝藏，过会儿赶到青台寺遗址后，可以帮着这位汪教授找寻找寻，道：“那过会儿我们也帮您找找。”

　　汪教授闻言笑了出来，却也没说什么，但笑容已经表现出他的想法，就是对李睿的话不以为然。事实上也是，专业的考古发掘队伍都来了不知道多少支，都没一个找到佛祖舍利，他李睿一个年纪轻轻、不通考古的小伙子，又怎敢放言帮忙呢？不过这好意还是可嘉的。

　　汪教授给李睿等人讲了这番历史，也算是稍微的休息了一会儿，等讲完便又开始上路，李睿八人跟在后面说说笑笑、打打闹闹，倒也不嫌爬山疲累。

　　爬了半个多钟头，一行人爬上了第一个山头，山头之上是块面积和足球场差不多大的平地，青台寺的遗址就坐落在这块平地上，寺后又是一个山头，可以称之为后山，有左右两条山路通上去，不过那座山并不太高，山峰也不如何尖峭，两山高度落差也就是六七十米的样子。

　　青台寺遗址已经不剩什么，除去一堵青砖垒就、孤零零伫立在寺门口的山门之外，里面只能看到一些寺房的地基，还有几块残存的破碎石碑，更多的则是细碎的砖瓦。

　　汪教授看到遗址现状，唏嘘不已，道：“我上次来的时候，寺墙还在，庙里还有几间破屋，现在只剩砖头瓦块了，唉。”说完摇摇头，转头对李睿道：“你们想看着就看着，不过我估计希望不大；不想看你们就往后山去，后山山腰上有个石洞，里面有好多石经，还是可以看看的。后山山顶上也能望望山水风光，还有座寺塔，不过已经倒塌崩毁了。”

　　龙宝玉对青台寺的遗址非常失望，不认为汪教授四个人能在这么大的废墟里找到佛祖舍利的存在，想要看个新鲜的心思已经被看风景所取代，问李睿道：“咱们往后山去吧，看看那个石洞，再去山顶望望。”

　　李睿嗯了一声，和汪教授打过招呼后，带着七人沿左边山路往后山去，爬了四五十米，到达后山在阳面的山腰处，已经可以望到汪教授说的那个石洞。

　　那石洞开挖于后山南侧的山壁上，所在是这处山腰的最高点，洞口前是一条狭窄的石阶山道，最窄的地方两个人并行都有点困难，山道靠外一侧就是坡度很陡的山坡，若是失足滑落下这条小道，下场肯定是非死即伤。不过，铺设这条山道的僧人们很早就考虑到了这一风险，所以特意用山石雕砌了一条长长的围栏，围住了这条狭窄山道，保证来往人等不会滚落山坡。这条围栏雕刻的十分精美，上面每隔一段还雕出了莲花石柱头，令人叹为观止。

　　八人沿着这条一路上升的石阶山道走到石洞洞门前，见门口巨石堆砌工整，门券高大气派，两扇石门向内大开，如若神仙洞府一般，怪不得汪教授会推荐来这里游玩观赏。

　　李睿带头进入洞中，发现洞内空无一人，四下里看了看，见洞内宽广如厅，差不多有三四十平米的面积，并不很高，也就是一人来高，他要是踮起脚尖，头顶就可能碰到洞顶。值得一提的是，洞顶并不是一样的高度，而是靠石洞外墙一侧较高，越往里去越低，这种高度格局可能跟它的前身有关，说不定它前身是个天然石洞，是青台寺的僧人们后期加以深挖开发的。

　　洞内四壁镶嵌着密密麻麻的刻经石板，每块石经都是高五十公分上下，宽二十五公分左右，怕不有上百块，有不少上面涂抹了红色油漆写成的口号，还有一些被砸得开裂，但没有一块脱落。洞中有四根粗大的八角形石柱，下据地，上支顶，柱身雕刻佛像无数尊，几乎数不过来。