490拆迁也是麻烦事（下）
在封建年代，敢称大户人家的，那就意味着家大业大。首先祖上得传承下来不小的家业，其次三代之内必须得有显赫一方的人物。这显赫一方的人物，要么就是金榜题名，登堂入室官拜某某，且不是清流就是官声不错；要么就是一方名士，有才情，留下脍炙人口的名篇于世间——书法也好，绘画也好，哪怕是笛子吹的不错也成。只是挨着朝廷奸佞当道，懒得掺和那潭浑水，干脆寄情于山水，美其名曰隐士。至不济，起码得有个举人身份。
你要是家里一没当官的，而没一方名士，哪怕是家业再大，搁在世人眼里头依旧是不入流的暴发户。不信去扬州瞧瞧，那些个盐商个顶个的有钱，结果如何？就如同朝廷养的猪一般，肥一个宰一个。盐商换了一批又一批，你再瞧瞧人家大户人家，那关系网盘根错节的，甭说是平素低调不惹事，便是惹了官司官府要拿人也得掂量掂量。
而对于这些大户人家来说，有些时候真是面子比里子还重要。周毅这家伙圈定的六千亩土地当中，除了一部分是自耕农或者小地主的，剩下的就有一些是大户人家的。
哪个大户人家？林家与秦家
这林家祖上秀才、举人的没少出，可直到万历年间才出了一位同进士。可这位老太爷比较悲催，在吏部候了快两年时间，总算补了一方县令。刚刚干上县令没到一任呢，其父病死了。照例，回乡守孝三年。孝期刚满，老母亲眼看着又不行了，于是再守孝三年。一晃就蹉跎了十年……而这位考上同进士的时候都四十出头了。一晃十年过去，他已经五十来岁。再往后，又干了一任县令，巡阅使来的时候这家伙囊中羞涩就给了五两银子的程仪，结果那位巡阅使很是找了林县令一通麻烦，最后上奏一本，把可怜的林县令给罢职了。
这林家只出了个七品芝麻官，可秀才举人确实不少，加上家产颇丰，也就勉强算得上是个大户了。而那秦家就大不一样了，所谓书香门第，宦官之后……恩，没错，就是宦官之后。
其祖乃是隆庆年间的太监。此太监出任税监，一干就干到老。老来归乡，父母兄弟早亡，秦家也没留下半点香火。老太监黯然神伤之际，就动了收养养子的心思。就这么着，才有了现在的秦家。说起来秦家也出过举人，可放在大户乃至百姓眼里，依旧是不入流。要命的是秦家家资颇丰，说是富甲一方也不为过。
这么两户不算大户的大户，在这黄浦江沿岸周毅事先就圈定好的地皮里，愣是有不少的土地。待周毅拔除了那些个自耕农钉子户，转过头来没乐五分钟内，看着详细的报表就恼火起来。忙活了一溜十三招，预计的六千亩土地最终只征到了不到三千亩，剩下的全在林、秦两家手中。且公司派出的说客登门数次，人家正主根本就不露面，只是派了个管家出来，客气中充满鄙夷地，毫不犹豫地拒绝了卖地的建议。
几次三番上门拜访，起先还是严词拒绝，到后来干脆就来了个闭门羹。这让周毅很恼火，既然软的不行，那就来硬的。这上海县上上下下的官员都打点了个遍，要整治个地主乡绅还不容易？
话递过去了，结果衙门那头支支吾吾，也不知是答应还是没答应。过了两天，倒是有一般衙役去了一趟，在人家庄子里盘横了一盏茶的功夫都不到，灰溜溜的就跑回了县城。
周毅把问题想的太简单了，这年头可是官绅一体。能跟大户人家靠上边的，哪个在官府里头没有盘根错节的关系？就说这林家，现在的家住林祖茂就有着举人功名。衙役上门三两句话没等说开呢，那头管家来报，说是松江知府给老太太送了祝寿的贺礼一份。
那捕头仅仅是个小吏，一听这话哪儿还坐得住，不但没捞到好处，回头还补送了一份寿面。软的不行，硬的也不行，更硬的……比如半夜带着雇佣兵亲自上门之类的，想都不要想。此前国会已经下了严令，顾忌到移民策略以及明澳战略合作伙伴关系，最主要的是顾忌大明朝庞大的市场，这面子上的事儿绝对得过得去。你不能一边赚着人家银子，一边还欺男霸女臭名昭著，那也太……二世祖了。
真要是引得明朝民众反弹，抵制澳货之类的，那可真就得不偿失了。所以周毅开始一筹莫展起来。倒是有人出了个馊主意，私底下探查一下林家的底细，但凡是声名狼藉，有巧取豪夺、欺男霸女之类的事儿，干脆就替苦主提出诉讼，澳洲人帮着打官司。
只要官府接了官司，请大使馆的邵北帮帮忙，本着明澳法制交流的名义，派出观察团，这样一来明朝官府就不会玩儿猫腻，然后顺理成章将林家抄家……这招儿实在太阴损了。但周毅喜欢，然后这家伙火急火燎的派出人手，四下打听林家乃至隔壁的秦家往日有无劣迹。
结果让周毅大失所望
这林家与秦家虽说没有乐善好施大善人的名号，可在方圆几百里之内也是向善从德。遇上灾荒年，佃户们的租子能免就免，庄子门口竖口大铁锅，里面的白粥日夜翻滚；往日里谁家要是有个难处，不开口则以，一旦求上门了，总会援手一些；再说那林家几个小公子，虽说曾取得秀才功名，终日流连青楼酒肆醉生梦死的，可自打成了家之后却知道发愤图强，再也没有荒唐之举。
那林家的老太太笃信佛教，虔诚的不得了。手里那么点私房钱全都布施了出去。市井坊间，一提起林家如何如何，即便是满怀羡慕嫉妒恨的泼皮混混，也得肃容一挑大拇指，赞一声书香门第，礼仪传家。
这意味着……根本就没有把柄。不但没有把柄，人家还风评甚好这叫满怀希望的周毅情何以堪，情何以堪啊？
“这怎么可能呢？”周毅开始绕着会议室绕圈，就如同一头拉磨的发了情的公驴：“地主啊，那可是地主。不欺压百姓的地主不是好地主……啊呸，是不欺压百姓的地主怎么可能还当着地主？”
你看，后世的影视剧里头，抑或者是文学作品里头都写的清清楚楚，当地主的大多没一个好东西。不榨光佃户们最后一滴血，这帮地主是绝不会罢休的。那个杨白劳、喜儿跟黄世仁的故事不是已经说明了一切么？可眼前的现实狠狠地颠覆了周毅的认知。
那帮天地会的人不但搜集了林家的情报，捎带脚也打听了一下秦家。虽然比不得林家，可秦家在外人眼里就四个字：深居简出。根本就没有劣迹可寻。
他周毅都琢磨好了，先是诱之以利，不行就迫之以力，再不行就诉诸于法。为此他前一阵子特意给中南去了封电报，高薪聘任法律顾问。当然，程洋那样的就算了，包括程洋的几个徒弟，正义感太强不说，行事还不择手段。
然后他还准备好了备用方案。一旦邵北那家伙懒得帮忙，那他周毅就煽动百姓，效仿当初‘民抄董宦’，径直把林家给抄家了。
董其昌是明朝著名的书画家，官至南京礼部尚书，可这家伙在家乡简直就是一霸。欺男霸女，巧取豪夺的简直就是家常便饭。
万历四十三年秋天，六十岁出头的董其昌看中了诸生陆绍芳佃户的女儿绿英，他的二个儿子董祖常带了人强抢绿英给老子做小妾。陆绍芳对董氏父子强抢民女的做法非常愤慨，在四乡八舍逢人便讲，张言批评。随后便有人编出故事来，题目叫《黑白传》。因为董其昌号思白，另一个主角人物是陆绍芳，源于陆本人面黑身长。故事的第一回标题是：“白公董其昌像子夜打陆家庄，黑秀才大闹龙门里。”
不久，说书艺人钱二到处说唱这个故事。董其昌知道后大为羞恼，以为这是一位叫范昶的人捣的鬼。范昶并不承认，还跑到城隍庙里向神灵起誓，为自己辩白。不久范昶又恰巧暴病而死，范母认为这是董家所逼造成的，于是带着儿媳龚氏、孙媳董氏等女仆穿着孝服到董家门上哭闹。谁知董家家丁对她们大打出手，又将她们推到隔壁坐化庵中，关起门来将几个妇女摁倒，剥掉裤子。范家儿子用一纸“剥褌捣阴”的讼状将董家告到官府。官府受理了诉状也非常重视，但因为案件复杂，一时拖延不决。
万历四十四年春天，一场群众自发的抄家运动对董其昌的宅地进行了洗劫。有人把这个过程记录了下来，是为《民抄董宦事实》。并以榜文鼓动道：“……人心谁无公愤。凡我同类，勿作旁观，当念悲狐，毋嫌投鼠，奉行天讨，以快人心。当问其字非颠米，画非痴黄，文章非司马宗门，翰非欧阳班辈，何得侥小人之幸，以滥门名。并数其险如卢杞，富如元载，yin奢如董卓，举动豪横如盗跖流风，又乌得窃君子之声以文巨恶。呜呼无罪而杀士，已应进诸四夷，戍首而伏诛，尚须枭其三孽。……若再容留，决非世界。公移一到，众鼓齐鸣，期于十日之中，定举四凶之讨。谨檄。”显然，这份榜揭的夸大成分具有很强的煽动性。
从初十、十一到十二日，各处飞章投揭布满街衢，儿童妇女竟传：“若要柴米强，先杀董其昌。”到了十五日行香之期，百姓拥挤街道两旁，骂声如沸，把爪牙陈明的数十间精华厅堂尽行拆毁。第二天，从上海青浦、金山等处闻讯赶来的人早早就到了。到十六日“酉时，两童子登屋，便捷如猿，以两卷油芦席点火，著其门面房。是夜西北风微微，火尚漫缓，约烧至茶厅，火稍烈，而风比前加大，延及大厅，火趁风威，回环缭绕，无不炽焰。”（《民抄董宦事实》）可怜董家一时“四宅焚如，家资若扫”（《民抄董宦事实》），数百间画栋雕梁、朱栏曲槛的园亭台榭和密室幽房，尽被付之一焰，大火彻夜不止。
十九日，仍不罢休的民众将董其昌建在白龙潭的书园楼居焚毁，还把董其昌手书“抱珠阁”三字的匾额沉在河里，名曰：“董其昌直沉水底矣。”坐化庵正殿上有一块横书“大雄宝殿”的大匾，落款“董其昌书”，老百姓见了，纷纷用砖砸去，慌得和尚们自己爬上去拆下来。
董其昌惶惶然避难于苏州、镇江、丹阳、吴兴等地，直到半年后事件才平息下来。
如果是没穿越前，周毅这小子肯定更喜欢备用方案。这简直是充分发挥了我军的光荣传统，打土豪分田地，没吃过猪肉也看过猪跑，操作起来驾轻就熟。当然了，现在位置不一样，考虑的问题也不一样。他周毅现在可是吸食劳动人民血汗的资本家，怎么可能鼓动无产阶级起来造反？
现在探听的消息反馈回来，让他的一切准备都成了笑话。越想越烦躁的周毅，继续背着手纠结着眉头一圈又一圈的拉磨。
周毅的话音未落，有小伙子就接嘴了：“得了，甭当自己多么纯洁。咱们现在一个个的可都是资本家，照理来说不比土豪劣绅干净多少。”
这话有人不爱听了，出言反驳说：“胡说八道，这怎么能叫资本家呢？我们明明就是……有社会责任感的企业家。”
这家伙的话一说完，与会人等噗嗤一声都乐了。这种文字游戏实在是没劲，黑社会叫涉黑团伙，资本家叫企业家，也就国朝有这爱好……谁叫之前几十年把人家描述成洪水猛兽呢？现在自己再搞这一套，不等于自己扇自己嘴巴么？
安坐在旁的张铭昇笑呵呵地品着茶，倒是说了另一个话题：“虽然都是乱世，可明末跟清末还是不一样的……起码士绅、宗族的体系没有崩溃，所以这长江以南才没起大乱子。”
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