一百多万人同时涌入一座城池是什么感觉？

　　这种感觉，当今世界上恐怕也就大明能体会的到，因为其他这会儿其他国家就没有人口上百万的城池。

　　如果是荷兰人和葡萄牙人看到这么多人涌过来，估计会大惊失色，不知所措。

　　因为这会儿他们整个国家都没这么多人，他们哪里知道怎么面对这一百多万人。

　　泰昌看到这一百多万人，却是高兴的不行了。

　　这下好了，总算有人来搞开发了。

　　他原本还想着复制北美的模式，把亚马逊河流域的所有部落分成十几个又或者二十几个国家，帮他们发展起来，让他们自己养活自己。

　　这会儿他却不这么想了。

　　因为亚马逊河流域的产业总共也就这么几个，要么靠木材赚钱，要么靠草药赚钱。

　　而木材和草药这两个行业那都相当的庞杂，如果要让这些原始部落的人学会经营这两个行业，那恐怕得几十年时间。

　　比如草药，光学会种植草药其实没什么用，就算所有的原始部落都会种植草药了，还是得靠他们去收购，变成钱，要让人家学会自己制药乃至于治病，你真的需要几十年。

　　木材这个行业更甚，光学会砍树根本没什么用，砍树伐木的机器比人工的效率高了不知道多少倍。

　　而且这树还不能乱砍，如果一顿乱砍，那就不是开发了，而是毁灭。

　　这树还得挑着砍，找生长年份最长的砍，而且，砍完之后还要根据当地环境和外界的需求种上经济价值比较高的树木，这样这个行业不断发展下去。

　　就好比葡萄牙人采伐红木，百余年时间，直接把这边随处可见的红木砍成珍惜树木，这叫开发吗？

　　这个道理，要让原始部落的人整明白都不知道要耗费多长时间。

　　后面利用木材造船造纸制造家什么的，那就更不用说了，没个几十年的时间教导，你敢让他们自己开造船厂、造纸厂和家具厂什么的，那简直就是浪费材料，就算造出来也没法跟大明造的比。

　　总之，这两个庞大的行业都需要有大明的引领，有序开发，让他们自己来，那用不了多久肯定乱套。

　　所以，泰昌干脆命人先把这边所有原始部落的人聚集到一起，然后根据他们的特长又或者喜好来教授他们某一个流程又或者某一个环节的专业技能，让他们逮着一样东西学。

　　这样一来，他们很快就能融入这两个庞大的行业当中了。

　　他们只需按大明的指导干相应得活计干就行了，其他事情样压根就不用他们去想，也不用他们去学。

　　反正大明叫他们干什么，他们就干什么就对了。

　　大明也不会亏待他们，只要他们干活，便有足够的工钱，让他们过上衣食无忧的好日子。

　　这等于跳跃式发展，直接从原始社会发展到现代社会！

　　当然，这个需要大明的引领，当今世界上也只有大明才有这个能力，引领这么多的原始部落平民实现这种跳跃式的发展。

　　至于怎么引领，这个其实不需要泰昌去操心，他只需把任务分配下去便行了。

　　这会儿他手下官员可是有不少，而且这些官员还都有管理几百万人乃至上千万人的经验。

　　比如，文震孟，北美印第安部族几百万人的教导就是他负责的，原本在大明的时候，上千万学子也是礼部负责管理的。

　　这方面的经验他简直不要太丰富，百来万人的教导，他自然能轻松应付。

　　又比如陈子龙，大明农部可是管着数千万农户，而且，他不但在琼州府带着数十万人种了几年的树，

　　还在北美大陆教导了印第安部族数百万人两三年。

　　这方面的经验，他也是相当的丰富，不管是教人种植农作物还是教人种树，百来万人对他来说都轻轻松松。

　　当然，这些人肯定不会全去种树，这边也不需要种植什么农作物。

　　还有彭宾、杜麟徵、李树初、李树本等，那都急着要人呢。

　　这些人一齐上，百多万人都不够他们分的。

　　布偶过，这些原始部落的人来到新马城之后并不是马上就能开始工作又或者学习了。

　　要实现跳跃式发展，起码要让他们懂得基本的文明。

　　像他们这样光着个屁股又或者在腰间挂几片树叶肯定是不行的。

　　而且很多人身上还脏兮兮的，洗都不洗，那更不行。

　　首先他们必须经过一番洗礼才行。

　　这所谓的洗礼就是焚香，沐浴，更衣，听阿素祖神使讲讲做人的道理。

　　泰昌已经根据这边的气候特点给他们设计了专门的服装，也就是两边开叉的短裤，和后面绑带的背心。

　　男的那最少得穿条短裤，女的那还得加个背心。

　　新马城这边也早已修建起来一排排游泳池，每个原始部落的人来到这里之后那都得好好在里面泡泡，用香胰子洗洗干净，穿上发给他们的衣服，然后去听阿素祖神使讲做人的道理。

　　这些天专门给他们洗浴的场所那都是烟雾缭绕，熏香扑鼻，一批又一批原始部落的人沐浴更衣之后都会汇集到一个巨大的水泥广场，围坐在一起，听着神使阿素祖讲道理。

　　阿素祖讲的道理其实很简单，就是为什么要洗澡，为什么要穿衣，在新马城里要讲哪些规矩，如何通过劳动获取食物等等最基本的东西。

　　这些东西阿素祖庄严肃穆的讲出来，还真的如同在传递神灵的旨意一般。

　　接下来就是泰昌出场，带着阿素祖、赵白云和一众北美印第安部族的青壮给这些人看病，不管大病小病，那都给人开药，先治好了再说。

　　最后就是赐下一顿大餐，牛肉鱼虾什么的管够，让大家吃个痛快。

　　当然，接下来每一顿这些人也都能吃到饱，只是没这一餐丰盛而已。

　　这些原始部落的人身体调养的差不多之后就得挑选自己的活计了，建城那是给他们的首选。

　　因为这会儿硕大的新马城绝大部分地方还是空着的呢。

　　很快，十余万人就开始跟着工部官员和神武营将士学习搭建高脚楼了。

　　一开始，杜麟徵也没有让他们建造太复杂的高脚楼，就是普通的房舍，而且还是他们自己住的。

　　如果不用心学习，好好搭建，那以后自己住着不舒服可怪不得别人。

　　这普通的房舍其实很简单，也就是挖地基，扎钢筋，浇灌水泥什么的复杂一点，至于上面，那就是木制结构的。

　　木地板，木墙，木门，木窗，木屋顶，连带里面的家什，全是木制的。

　　这种结构有一个好处，那就是搭建速度快。

　　反正这边有的是木材，而且锯床锯木板和木方的速度那也快得惊人，根本不用他们动手。

　　他们只需跟着经验丰富的神武营将士学会怎么钉钉子整齐牢靠，那基本上就差不多了。

　　当然，这种结构也有个坏处，那就是容易着火，而且一旦着火就不得了，不知道要烧掉多少东西。

　　所以，泰昌干脆规定，不准他们在屋子里点火！

　　这边的天气那是根本不用烤火来取暖的，他们基本也就生火做饭的时候需要在屋子里点火。

　　至于吃饭，那很简单。

　　每千人左右的房舍区域都会用水泥和砖头搭建个大食堂出来，自有专门的人给他们做饭做菜，根本就不用他们动手。

　　这个就跟后世的工厂一样，他们只管干活就行了，其他的，基本不用管。

　　这些原始部落的人那还真跟工厂里的工人一样，只需学会一种专业的技能，然后干相应的工作就行了。

　　他们也相当喜欢这种生活。

　　因为人家做的比他们做的好吃的多啊，让他们自己做，麻烦不说，做出来还不好吃，而且这边天气还热得很，他们才懒得去生火做饭呢。

　　这十余万人就算是专门的建筑工人了。

　　反正新马城这么大，他们建个一两年也不一定能建完，就算建完了，丛林里那还有很多专门给种植草药的人住的小城池需要他们去建呢。

　　还有就是学习造船的，学习制药的等等。

　　这些都需要脑袋瓜子比较灵活的，李树初和彭宾挑了好几轮最终两人加起来也没挑到十万人。

　　剩下的也不用愁没活干，有把子力气的，可以去学习种植草药。

　　反正这辈子他们可能也就一直种植一种草药，跟北美印第安部族的青壮和巨马部落的人好好学习一下差不多就没问题了。

　　实在太笨，什么都学不会的也没关系，可以去当搬运工。

　　反正这新马城里搬运的活计多的是，不管是木材、草药、木炭，乃至水泥钢筋什么的，那都需要大把人去搬运。

　　这些都是给青壮劳力干的活计，至于老弱妇孺，那也有事干。

　　比如，晒草药。

　　那基本只需给草药翻个身，然后把晒干的草药装起来就行了，根本不需要什么力气。

　　又比如，给各种割回来的麻类植物剥皮。

　　这活计基本只要不是脑子有问题就会干，而且坐那里干一天也不会觉着累。

　　至于，剩下的小孩，五岁以上那都必须集中到学堂去学习大明文化，而且是全天的，上午和下午都有专门的老师教授他们读书识字。

　　这么一番引导下来，这些原始部落的人很快便适应了现代的生活。

　　新马城里面那到处都是忙碌的身影和朗朗的读书声。

　　大明出手，那着实不凡，这跳跃式发展的基础很快就打下了。

　　接下来，只要这些原始部落的人慢慢学会各种技能，能自己独自干活了，那就算是真正的现代人了。