豪门显族的，终究与小户人家不同，即便这会儿礼教还没严谨甚至严苛到不近人情的地步，理论上儿媳妇也没有单独见公爹的道理单独见婆婆是可以的晨昏定省，都得跟老公一起去啊。》，当然也可能有例外，比方说老公不在了，最起码远行在外；再比方说领着小孩儿来给爷爷逗弄……

　　是勋知道，甄氏才归曹丕不久，便即生育一子，正是原本历史上的魏明帝曹叡。不过在这条时间线上，曹丕娶甄氏早了好几年，因而曹叡也提前降了世，肯定不再是原本历史上那颗精子、那颗卵子啦，将来的能力、秉性更可能完全不同。

　　所以说了，如今曹丕见在许都，甄氏就算不跟他一起来拜见曹操，也总得带着曹叡过来才象话嘛，这独自一人入堂求见公爹，究竟是几个意思？

　　当然啦，甄氏是光明正大过来的，并非私入公爹门户，而且老曹再怎么好色，也不会对儿媳妇下手他又不是李隆基。至于甄氏不守妇道，甚至与小叔子（曹植）有染，那也是民间传说罢了。可是正唯如此，是勋才更觉奇怪这儿媳跟公爹有啥可说的呢？难道是被曹丕欺负了，特来喊冤诉苦？

　　他本来也没那么八卦的，但本能地觉得其中必有故事。于是当晚跟关靖谈事儿的时候，就随便提了一句：“今见子桓妻独见魏王，未知何所言也。”隔天关士起还真就给出答案来了：“为子桓争嗣事也。”

　　关靖虽然掌握着是勋的情报网，但还到不了后世无所不查、无所不知的特务头子的地步，尤其王府内部。他作死啊敢去安插人手？不过即便曹操身边。那也是有校事盯着的自然不是盯曹操。而是盯所有接近曹操的人所以关靖便就是勋所言，特意遣人去问过了卢洪。

　　因为卢慈范为了将来得以自保，这时候脚踩着好几条船呢真正的主子当然是曹操本人，同时又暗中与是勋、曹丕，甚至还可能有其他某些公子、重臣相勾通。是家的情报网，有时候能补校事之不足，所以相互间偶尔是有情报交换的，卢洪若认为是勋可以知道某事。则关靖遣人相问，必不讳言。

　　正巧赶上这事儿卢洪也正窝着火呢，是府来人一问，便即合盘托出，还希望是勋能不能帮忙想想办法看“真妇人无识见者也，何可如此！”

　　原来曹丕谋嗣之事，可以瞒得过曹操，但是很难瞒得过枕边人尤其甄氏还并非心里只装着锅碗瓢盆的村妇于是甄氏便劝说曹丕，要他收起自己的小心思，不要惹事儿。甚至她还以袁家的故事来提醒曹丕。曹子桓听得这个烦闷啊，心说袁熙那种无野心、无头脑的老二。能跟我比吗？

　　而且他觉得，自家大哥也不能跟袁谭相提并论。是，袁谭是残暴、凶狠，还缺乏政治智慧，但他可不会挖自己袁家的墙角，而自家长兄……我争嗣不是为了自己啊，是为了整个家族的利益啊，傻媳妇儿你怎么就不明白呢？

　　原本夫妇二人感情甚笃，可是就因为这件事逐渐生分起来，加上结婚时间也蛮长了，曹丕又纳了别的妾室，逐渐地就对正妻鼻子不是鼻子，眼不是眼，甄氏动辄得疚，常遭喝骂好在曹子桓就在老爹眼皮底下，还不敢动手。甄氏先是去找婆婆卞氏诉苦，但几无效果，所以这回直接来找曹操了。

　　甄氏本人觉得自己的用词已经很委婉了，只说曹丕日渐心大，不能容纳自己，而且常与外臣相聚，恐怕会造成家族的不和睦，希望曹操可以教育教育儿子。可不但曹操能够听得懂她的潜台词，就连校事禀报上来，卢洪也一瞧就明白了我靠有你这么干的吗？竟然给自己老公扎针？！

　　卢洪是不是还勾通别的公子，是勋不清楚，但知道卢慈范是有上曹丕贼船的迹象的，所以你说他能不急吗？趁着是府来人打问，便即将苦水倒出，还请是勋帮忙给出个主意。

　　是勋听了关靖的转述，多少有点儿哭笑不得，心说这事儿我可管不了……他隐约记得前世看过一部以甄氏为主角的港剧，里面的女主先是在立嗣之争中倾向小叔子曹植，继而又在曹丕上位后拼命拯救彰、植二人，一边跟荀彧等人见天儿开小会商量着怎么阻止老公迫害兄弟，一边指斥老公跟司马懿结党……乍一看女主纯出公心，那真是白莲花一般圣母啊（她是倾向于曹植，但并非男女之情的喜爱），可是细一琢磨，又谁能忍这种吃里扒外的枕边人！

　　怪不得曹丕后来要废掉她了……即便她没有这般扯后腿，哪怕啥都不做，那也肯定比不过“文帝定为嗣，后有谋焉”的郭女王啊。

　　尤其是勋不久前才刚听闻了曹昂妻何氏的所作所为……他忍不住就问关靖：“若愚夫得贤妻，而贤夫得愚妻，谁胜耶？”关靖也不禁苦笑：“吾不知也。”好，这下子昂、丕算是扯平了。

　　是勋轻叹一声：“正所谓‘妻贤夫祸少，子孝父心宽’是也。若得贤妻相佐……”他还正琢磨着何氏跟郭女王呢，突然身后响起来一声冷哼：“吾不贤欤？夫君乃甚憾否？”

　　是勋闻言吓了一大跳，就觉得后背上直冒凉气，赶紧转过头来分辩：“非也，乃说他人家事。吾自有贤妻，可比无盐、孟光……”话出口就觉得不妙，无盐那可是著名的丑女啊……

　　不过好在这年月“无盐”似乎还并没有成为丑女的代名词，史书仅传其劝谏齐王，乃封为后事，“刻画无盐，唐突西施”云云，还得几十上百年后才得出现。嗯，其实是勋完全不必要那么紧张。这话曹淼压根儿就有听没有懂她哪儿知道无盐、孟光都是ho啊？！

　　看到曹淼进来。关靖便即拱手施礼。口称“曹夫人”。曹淼也知道关士起在是勋心目中的地位，非普通门客可比也，赶紧还礼，问说宵夜准备好了，关先生要不要与夫婿共进呢？关靖笑一笑：“吾老矣，岂尚能饭？日进二餐足矣。”便即起身告辞。

　　曹淼也没有听懂关靖的话，还问是勋：“岂老者不能饭否？”是勋心说你当人人都跟你爹似的，都五十多了还每餐斗米。没有廉颇的本事，却有廉颇的饭量？也不作答，却问曹淼：“夜食何在？”你嘴里说宵夜好了，结果空着手进来是几个意思？

　　曹淼说厨下这就会送过来，你别着急，随即从袖中取出一册来，递给是勋：“家中此月账务，夫君过目。”

　　其实是府的财政分成两块，小头是管氏父女管着，大头归管家鱼他。但曹淼自从被是勋逼得多识了些字，读过几本书以后。就特意每月问鱼他索要账目来看，等她先核对过了再交给是勋因为觉得只有这样才算尽了大妇之责，也才能体现大妇的权威。

　　这年月的记账方法比较简单，但正唯其简单，所以更显繁杂、混乱，就曹淼的天赋，一个人跟案上摆弄半天算筹，都未必能算清一笔账。是勋瞧着起急，干脆教给她阿拉伯数字和简单的算数公式要说高级点儿的，就连是勋本人都早就还给前一世的数学老师了。

　　没想到曹淼学得挺快，完了就以此去要求鱼他。鱼他瞧见那些曲里拐弯的阿拉伯数字头都大了，先极口恭维主人这学自异域的计数法实在神妙，然后提醒曹淼，说主母既然不喜欢算筹，咱可以学珠算呀。

　　于是曹淼捧了一具珠算又来找是勋，是勋一瞧，这特么是虾米玩意儿？原来当时珠算初创，又叫算板，是在木板上刻出几条长槽来，内嵌活珠，但跟后世的算盘不同，槽分三段，上下两段各嵌一珠，中段则嵌五珠。是勋接过来试了试，实在不易拨动，因此干脆画了幅后世算盘的图形，命木工制成来用。

　　他前一世的小时候确实是学过珠算的，可是什么“一下五去四”、“三去七进一”的早就忘得精光溜溜啦，拿到新式算盘后拨拉来拨拉去，总是回想不起来。鱼他倒是瞧着这新式算盘挺方便，不但给请了去，还自作主张制作贩卖，但他从此算得了账以后，就必须先请人对照图谱，给改抄成阿拉伯数字，再呈给曹淼，曹淼以算数公式核对过后，再交给是勋。

　　是勋原本是不怎么查账的瞧着眼晕自从能够拿到阿拉伯数字的账本以后，倒是轻松了许多，于是每月必查。至于鱼他是否因此而暗中记恨曹淼，那就谁都猜不到啦。

　　其实是勋这套阿拉伯数字和算数公式，鱼他虽然望而却步，学成者却并非仅仅曹淼一人而已，还包括了诸葛孔明。想当年孔明于是勋门下研究抛石机，经常见着老师背过身去拿枝笔点点画画的，也不用算筹，也不用珠算，普通加减乘除还算得挺快，心知必有秘法。他是个勤奋好学的，便找个机会请教是勋，说我知道筹算非经学正道也，但日常也总能用得上，先生既有秘法，何不教我？您不是打算光把弟子教成个经学家吧？

　　是勋说你别瞧我算得快，这玩意儿还真未必好学“此西域所传阿……”一琢磨这年月还压根儿没有阿拉伯呢，若循其本源说是印度数字呢？印度终究距离不远，后世之人怕会指摘自己扯淡，干脆“此大秦数字也，书法与中国字大为不同。”诸葛亮说没关系，弟子愿学。

　　于是是勋就教了给诸葛亮啦，谁想到诸葛孔明真高才也，一学就会这年月篆书仍然小范围地流行，握毛笔写曲道还真难不住他而且计算速度要超过是勋一倍，准确率同样超过一倍……

　　“真妙法也，有何难哉？”诸葛亮是无心之言，是勋却听得有点儿脸上发烧。(未完待续……)

　　ps：本月最后一天了，再闲着也就废了，不如投给本书吧，谢谢！