陈季平给霓裳支招，不过面对玉帝的问询，他只说了一句，“今世不成，还有来生！”
昊天上帝沉默片刻，“好，此事算你办的周全！”
“如果没别的事，小臣下界去了！”
“东土之地你看顾的很好，不过其它地方你也不能不问，如今北俱芦洲邪魔横行，西牛贺洲生灵涂炭，唇亡齿寒的道理你该明白！”
“小臣省得！”
从金殿出来，陈季平去看望了一下儿子，然后回了两界山。
玉帝所说的情况，他其实有所了解，但是却不会主动插手，因为他不是救世主，他只对华夏负责，至于什么唇亡齿寒？
那是指在唇齿相依的情况下，而事实并非如此，华夏与那些种族始终是对立的，死光了更好！
回到两界山不久，他干脆将姻缘殿的事务交给山神化身来打理，自己则继续上次闭关未完成的任务。
……
大唐在对扶桑实施灭国之战后，继续高速发展。
李三陛下并没因为娶了个漂亮的“王皇后”而沉迷后宫，但是却沉迷于各种运动，先是马球，后是蹴鞠，再后来还发明个铁人三项。
大臣们对他把时间花在“玩乐”上面，颇有微辞，不过老相爷张柬之在劝说无效后，就不再过问，只要这位不误正事，用不着太苛责。
谁知，不久后，李三陛下变本加厉，居然要搞什么运动会。
张柬之、姚崇、宋璟三人联袂来找，要求他将钱财用在正经地方。
“三位，搞运动会，能引领大家强身建体，改善体质，又能娱己娱人，怎么能说是挥霍？”
“陛下，恕臣不敢苟同，习武亦可强身，我大唐本就是马上立国，何必多此一举，糜费国资？”
“是啊，百姓们日日操劳，何须搞什么铁人运动？”
“请陛下三思，大唐需要用钱的地方还有许多……”
李三郎眉头皱了起来，如果乾纲独断不是不行，问题是这并不是关系到国计民生的大事，三位宰相的面子还要适当照顾一下。
当然了，他也不会退缩，玩物丧志是成为昏君的第一步，他也不能例外！
“好吧，这个运动会不动用国库的钱，这样总行了吧？”
“陛下要动用皇家内库？”
“这个你们就不用问了，总之，朕不拿国库一文钱！”
三位宰相见此，也不好再逼迫。
李三陛下要筹资开办“万人运动会”的事，从官方的宣传部和民间的驿路物流两个渠道宣传了出去。
马球、蹴鞠什么的，搞个博彩就能赚钱，这一点大家都知道，但是这个运动会不准博彩，那靠什么赚钱？
而且要筹资一千万贯，且每股一千贯，在情况不明的情况下，一般人谁愿意投资？
“这一千万，我们陈氏来！”陈家的当代家主陈关岳豪气干云的说道，似乎一千万贯对他来说是大风刮来的一样。
负责筹资的冯元一笑道“陈公爷，陛下有旨，每家最多出二百万贯！”
“行，那就二百万贯，不过运动会场馆所有标牌我们包了！”
“那可不行，那些标牌，场馆围栏，还有比赛专用服，都是明码标价，这可是陛下特意嘱咐的！”
“行，开个价吧！”
陈关岳根本不讨价还价，结果又掏了三百万。
陈家作为修仙家族，投资还从没失手过，就连所有人都普遍不看好的昆州到凉州的修路投资，现在也让人眼热不已，因为这条路往东往北可以到达安北城，向西可以连通西域，向南可以连接南域。
来往的客商，正以惊人的速度增涨，最多只要三四年便可收回投资，再加上国家的其它补贴，简直是大赚。
事实上，吃到甜头的不止一个陈家，西岭崔氏家主正为只承建二百里官道后悔不迭，此时听说又有项目，而且陈家又是大手笔，当即也入股二百万。
第三家则是萧氏，不过由于家族被拆分，他们没有崔家那般财大气粗，却也拿出了一百万贯
而剩下的五百万贯，则被一些新兴的“工坊主”所瓜分。
这些工坊主与原来的那些大地主、大家族不同，他们靠的是眼光和魄力发家，对李三陛下有着近乎崇拜的信任，可以说，就是冲着李隆基三个字去的，他们不相信英明神武的李三陛下会坑他们，所以，他们愿意拿出余钱来支持他们敬爱的陛下，顺便赚点小钱。
自然，有支持的，就有反对的。
那些痛恨李三郎的人，又开始暗中煽风点火，将之说成是只顾玩乐，搜刮民脂民膏的昏君。
还有御史，在金殿之上痛批李三朗沉迷玩乐，并引经据典骂他是隋炀帝在世，照此下去，国将不国。
于是，李三郎成全了他铮臣之名，亲自下手将其狂扁了一顿。
此举惹恼了那些鸿儒和其它御史，就连几位宰相也对他进行了痛斥。
李三郎毫不客气，拿他的老师张柬之开刀，直接令其回家荣养了。
事实上这位老先生已经年近八旬，的确不事宜再处理政务。
但是，别人不这么看，认为他是欺师灭祖，是彻头彻尾的昏君行径，于是许多人选择了罢朝。
“先生，你不会怪我吧？”白天还闹的不可开交的师徒俩，晚上却坐在一起喝酒聊天。
“你要进行第二步改革，又何必采用这种方式？”
“朕也是迫不得已，下一步改革的重点在科举，到时候势必会触及儒家的根本！”
“你要动儒门…知道后果吗？罢黜百家，独尊儒术近千年，儒家在华夏已经根深蒂固！”张柬之震惊了，作为宰相和帝师，他大致知道李三郎的思路，但是却没想到他要玩这么大
“知道！要动儒家，搞好了，历史对我的评价也不会太高；搞不定，就是昏君一枚！”
“既然知道，你还…”
“没办法，儒家优点是太平时治世，但是遇到战争，遇到乱世，儒门那一套就不顶用了，老师你熟知历史，儒家在逆境中有成功翻盘的先例吗？”
作为一名大儒，张柬之自然要辩驳几句，“相对来说，以儒治国已经是最好的选择；若是法家治国，过于酷烈；兵家治国难以长久；道家的无为而治过于消极；如若恢复到以前的百家争鸣，各种声音驳杂，政令很难推进！”
“老师看的很清楚，不过我准备改革却不是去儒，而是弱儒，在太平之时，以儒家为主，法家和杂家、农家为辅；
乱世之时，以兵家为主，其它为辅助……”
李三郎将陈季平灌输给他的东西和盘托出，这些当然不是陈某人自己想出来的，而是华夏历史演变的趋势，相对现在，其先进性毋庸置疑！
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