盛夏之际田信一家人又来了南山学院附近的温泉馆避暑。

　　只有浸泡在泉池里浮沉，田信才能感觉到真正的放松。

　　目前最重要的事项有三个方面，优先度最高的是改编汉军，确定新朝初期的军事框架，这个始终由他遥控，执行优先度最高；其次是关陇、司州体系的融合，融合为新朝的基本盘。

　　在关陇这个大概念里，并没有南阳、雒阳、河东地区；现在就是梳洗行政关系、重塑文化认同，将关陇理念做大。

　　只有关中平原的关中是小关中，只能挨打；完整的大关中不仅西边要有陇上地区，还要有河湟地区；北边不仅要有上郡，还要有河套、朔方组成的河朔地区。

　　现在要通过行政的方式将河东、雒阳、南阳三个地区纳入关陇体系，自然要做许多安排。

　　这个工作由司隶校尉李严负责，办好这件事情，南阳宛城的李严也就有了京畿户籍。

　　新的司州，既司隶有九个郡，有天水郡、右扶风、左冯翊、京兆尹、弘农郡、河南尹、河东郡、河内郡、南阳郡。

　　南阳郡与河南尹在叶县、鲁阳为界，叶县以南，淯阳两岸及以西为南阳郡；再余下东边地带是荆州义阳郡、隋国、江夏郡。河南尹吃掉了鲁阳，和颍川郡郡治阳翟所在的西北五县。

　　因此荆豫驰道中间很长一段距离会成为宛雒驰道……驰道还是那个驰道，只是荆州、豫州之间的交流会受到南阳方面的监管。

　　新的司州九郡版图扩大了新朝中枢的直管范围和影响力；曾经中原文化大郡汝南被拆成几片后，后汉帝乡南阳郡也被砍了一刀，从中间劈开。

　　否则一个完整的南阳加入新朝，会因为庞大、良好的生产力爆发出极高的人力恢复速度，进而在教育、经济上面反超，然后反哺政治，争夺朝廷话语权。

　　毕竟当年的大南阳，也是刘秀称帝后不断割周围的地并入南阳，一步步养大的。

　　司州九郡的事务影响范围深远，李严这里逐步推进即可，不需要田信太过挂念。

　　其后相对重要的第三件事情就是全国的政务……实际还是关东四州的政务，军权因为军队整编被田信自己抓着，日常政务目前则由诸葛亮负责。

　　作为制衡，御史中丞廖立返回雒阳，履行监察百官的职责；同时待在雒阳的庞林升迁青州牧，去负责青州……全面北伐时，庞林就是东路军的总后勤官。

　　豫州方面不可能跟汉室死忠分子搅合；死忠分子也不会原谅豫州士民此前捅刀子的背叛行为。

　　徐州士民更不可能跟死忠分子有什么密切往来，大破大立的徐州解放了生产积极性，正是劳动致富过好日子的紧要时刻，急需要发展，没心思去搅合事端。

　　只有没有发展前景的地区才会成为动乱、不稳定因素的源头。

　　能好好挣钱，能吃饱喝足，谁愿意去搅合杀头的买卖？

　　兖州地区早就被打空了，算是军管地区……这类地区军中吏士集体的态度最为重要，不是派谁就能压制的，要派遣军队相互渗透、影响。

　　陈式、高翔二部入驻后已经冲淡、稀释了右军的影响力，也中和了右军的政治立场。

　　进行整编后，原有的军吏与部属暂时脱离，都忙着分地、建立营坊、乡坊，也就避免了一小撮分子搞事的机会。

　　而最重要的军队整编已经走上正轨，只要没有‘淮南三叛’这种规模的军事叛乱，那整编就能安稳落实到位。

　　田信也就难得有这么一个难得的小暑假可以放松一下精神。

　　可跟以往没日没夜工作时一样，他终究很难高兴起来，他的不高兴也就成了关姬的不高兴。

　　引夏侯氏三姐妹入内宅，大概就跟送田信三套好看的衣服一样，只是希望他能高兴一些。

　　生育两个儿子后关姬短期内不想再生育，田信也有这类默契，国家层面已经不需要他再上战场拼杀，所以他个人安全有保障，又有一双儿子，暂时可以放缓子嗣方面的渴求。

　　生活方面也就更偏向于享受，等一切都稳定了，嫡长子地位稳固后就放开限制。

　　这日关姬睡醒不见田信在身边，就披一条绒布薄毯子来到一侧的静室。

　　室内积存一夜的公文已经被田信阅览批注，而田信本人则盘坐养神，察觉她的脚步声，抬头来看：“怎么早起？”

　　“饿了。”

　　关姬闷闷不乐回答，拖着慵懒身躯到田信身侧的小榻落座，薄毯子裹在腋下，细细打量重新闭上眼睛，脸上没有多少神情变化，显得木然的田信，问：“还想不通透？”

　　“对，许多人活着就是个错误。”

　　田信始终闭着眼睛，语气平和：“这个世上有太多恶人，原本憎恨的孙权，他想了一辈子想做却没做到的事情，却让我做成了。还有许多作恶多端，和想要作恶的人，却被我攥在手里……看似约束实则保护，我更想捏死他们。”

　　扒掉许多名臣、重臣的光鲜衣袍，就能看到浑身的‘情人的疱疹’。

　　关姬抬手挽起耳际发丝，自是理解他话里的意思，现在要和平交接，对很多事情就要容忍、宽大处理，并给与特别的提拔。

　　比如神兵失窃案，如果自家没有私心，就这帮旧臣子弟冒犯成祖庙，这可是典型的大不敬之罪，罪在不赦，就足以大杀特杀，不杀的也要免为庶人流放到不毛之地。

　　方天戟真的不重要，重要的是一些自诩先帝旧臣的家伙……都是很唯物的，对先帝态度也就那么回事，说一套做一套。

　　不能说唯物的很自私，只能说自私的人往往很唯物，信奉身死万事空、人死销账那一套。

　　还有如谯周、陈祗之类的人，在早一轮的斗争中落败；如今出于安抚地方的目标，也都予以启用……这令田信很不痛快，他本就不是很大度的人。

　　可以不在乎金银丝绸之类的东西，这些终究是死物，不会主动冒犯他。

　　人却是活的，为了吸引他的注意力，围着他上蹿下跳如同嗡嗡苍蝇、极力表现存在感的大有人在；还有各种一惊一乍、哗众取宠之类的标题党，企图让他正眼去看的人更是一茬茬的。

　　比如谯周，现在又鼓吹当年张裕的那套说辞。

　　先帝杀张裕，真的是因为张裕在宴席间开涿郡、无须、猪毛之类的玩笑？

　　不是，是因为张裕当众宣扬：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”

　　这是荆益士人都知道的一桩公案，庚子年正是册封三恪，田信推演历法，所制的夏历元年。

　　寅、卯之间，可以理解为先帝章武末年。

　　不止是谯周抓着张裕的尸体喝血，几乎各处都在传扬张裕的预言，以及张裕在其他方面做出的各类神奇预言……哪怕没有，也能编造出许多栩栩如生令人信服的预言故事。

　　自然地，下令处死张裕的先帝，难免沾染一些不光彩的评论。