晚饭后，兆芾一直在思考下午发生的事情，挖掘真相。深夜，躺在床上的兆芾睁开了双眼。他想到一种可能。当时自己真的浮空瞬间，导致这种现象发生的就是心中升起明悟时，激发了身体的潜能，焕发出的力量令自己的肉体挣脱地心引力，飘起了刹那。或者强身之能，可以达到这种境界。如果的确如此，那，这就是可以重复再现的情景。他躺在床上回忆当时明悟时的情形，想再次飘飞一次，却发现身体根本无法离开床铺半分。一整夜，他都纠缠在这个事情上，却再也没能重现身体浮空的状态。

　　连续数日，这个问题都困扰着他。对狱友投来的奇怪目光，则视而不见。可在好多人眼里，三郎身后又多了一道神秘的光环。渐渐的，兆芾放弃了浮空的尝试，转而留心其他事物。一心多用全开启，各项修炼加紧进行。脑海中的虚拟地星日臻完美。超限感知数据库中的数据，在虚拟地星的建设中发挥了重要作用。解意之能的修炼也小心的展开。兆芾把自己的思维感知活动限定在了麻杆一个人的身上，以避免多人接触带来的思绪混乱，精神分裂。随着感应的深入，他对麻杆的认识也日益全面。从那些暴虐，残忍与温和，慈爱的混合体中，兆芾逐渐的剥离出了一种特征明显的行为模式，那就是遇事患得患失，遇人诚惶诚恐，从而导致各种失败，最后忍无可忍，退无可退时只能以蛮力来一决胜负，获取利益，发生触犯刑法的罪行，锒铛入狱。说起来麻杆原本是个好人。就像他的名字麻忠义。所以当他犯下伤害罪时，熟悉他的人都很惊讶。进行了深入感应的兆芾却知道，事情并没有表面看到的那样简单。麻杆不是突然变坏的。他有一个逐步演化的过程。而在这个过程中，扮演重要角色的就是那个行为模式。

　　常人做的事，麻杆都做。学成就业，努力工作，贷款买房，结婚生子，和老婆吵架，炒股，买彩票，打麻将，喝花酒，想过好日子。这些都在面上，许多坎坷，却也说的过去。但问题却是麻杆总感到不如意。背时了不用说，红运高照时也觉得不如意，就让人叹息了。仔细盘点，麻杆的胜利果实都是怎么拱手让人后，兆芾发现了那个行为模式。

　　遇事患得患失。麻杆因此失去了好多发展的机遇，总是在低水平的生活中徘徊。大学的时候，处理不好学习和恋爱的关系，影响了学习成绩。工作时处理不好人际关系，业绩平庸。恋爱的时候，眼看着心爱的女生，连上前说话的勇气都没有，只能在熟人介绍下，和现在的老婆将就到了一起。炒股，牛市被套。买彩票，跟中元节烧纸钱一样，都是只去不回。打麻将总是先赢后输，送钱给人还不讨好。喝花酒得了花柳病。辛酸的事情一大把，说起来都是累都是泪，实在咿呀言难尽。

　　遇人诚惶诚恐。麻杆因此总是把好处让给别人，苦处留给自己，好人的名声是落到了，却没有得到应有的实在利益。小时候怕父母，上学怕老师，上班怕领导，谈生意怕客户，结了婚怕老婆。就这么着，谁都从麻杆这里捞到了好处，却谁也瞧不起麻杆。

　　这些长期积压的负面情绪，终于在老婆红杏出墙一事暴光后，达到极限，来了个总爆发。一向软弱的麻杆打伤了奸夫不说，还要人赔款十万。谁知奸夫狡猾，这边答应私了，调头就报了警。麻杆在收人钱时，被抓现行。前面有伤害，现行有敲诈，两罪并罚，麻杆就到了这狱中，脾气更坏了。在牢里欺软怕硬，鼠目寸光，更没长性了，怎么好过怎么来，别的都不讲了。这也就是，当初兆芾进来，他看着新犯子年轻好欺负，才弄了那么一出好戏，自己吃亏不小。

　　审视过麻杆的过往，反省自身的行为举止，兆芾感触良多。他接着逐一对狱中人的思维活动，记忆进行感应，积累了大量人类行为心理方面的资讯。逐渐的形成了一个概念。但他并不确定。当21岁生日来临，接到来自各方亲朋好友的祝福时，兆芾转而着手对成功人士的思维活动，记忆进行感应。他首选的目标是楚天舒。却不料，很快被楚天舒察觉，还险些闹出误会。当兆芾说明自己研究人类行为心理的计划后，楚天舒很爽快的把自己从小到如今的千年记忆打包，以神魂之术传输给了他。兆芾自然以神魂诀悉数接受，细细分析。有了这个教训，他没敢如预想的那样去搜冰儿的记忆，去感应冰儿的心理活动。而是把感应的触角伸向了一直跟随楚天舒修炼气功的亚瑟。此次感应和搜索记忆进行的十分顺畅，让兆芾收获巨大。之后他又感应了许多成功人士思维活动和记忆。当监狱外的农田里稻穗飘香的时候，兆芾感到自己对人类的智慧有了较为深刻的认识。

　　相对于地星上其他生命体来说，人类拥有的智慧无疑是最高的。高到什么程度呢。简单的说，就是一个人经过数十年的学习和实践，才可能成为智者，且必须保持知识的更新和旺盛的创造力才有希望继续保有智者的状态。而其他哺乳类动物则智慧成型的很快，成熟后为适应环境作出的进化微乎其微。昆虫则更是直接基因遗传，生来就会受用一生的生存技能，需要的只是很短的成熟和适应期。人类智慧的这一特征，决定了不同的人，所能达到的智慧程度差距悬殊。人类的语言里，特别有愚笨，愚蠢，愚昧这样的词汇，以标记和智慧不搭界的人类行为特征。造成这种差距的原因是复杂和多元的。但在兆芾看来，却有着一个核心的关键被人类思维本身给忽视了。

　　为了追求成功，成功人士的行为特征成为人们关心的重点，并从中总结出一系列如果做到，就可以成功的行为特征，比如忠诚，正直，自律，目标明确，任劳任怨，友善宽容，勇于担当。反之，对犯罪行为的研究，也提出了不良的行为特征，比如欺诈，偏执，放纵，精神涣散，好逸恶劳，睚眦必报，逃避责任。但现实却复杂的多。因为立场的不同，关注的层面不同，甚至同一个人的不同阶段，在不同的观察者和评论者眼里，都会产生不同甚至完全相反的评价。这种戴着有色眼镜看事物的方法，兆芾觉得和自己修炼解意之能的需要不搭。他要的是智慧的核心构件。

　　人不是生来就有知识有技能的。人是学而知之，而非生而知之。兆芾认同这个观点。知识就是力量。金钱就是权柄。财富是生活的保障。武力是和平的卫士。他也都仔细的分析过并深以为然。假如建立一个单纯的数学模型，知识，金钱，财富，武力，都是十分纯粹的概念，完美的存在。然而，一旦带入不同的立场因素，就会产生是非之争，正邪之分。但无论是何立场，任何人本质上都是珍视事物的自然属性的。简单的说，知识、金钱、财富、武力，任何时候都是好东西。但凡遇到一边说这东西不好劝你远离；一边又拼命把这东西据为己有的人，你就要警惕他，一定不要跟他交往，是朋友就跟他断绝朋友关系。否则，你的金钱，财富早晚都成了他的，甚至知识也是，最后白痴到自己的一点武力也会受他使唤。兆芾觉得智慧的核心构件就是这样十分纯粹的存在。必须一直清醒拥有，不可蒙尘，不可放弃。如此才可能成为智者。

　　随着思考的不断深入，回旋，融合，兆芾脑海中的认识愈来愈清晰。他发现失败者为自己打开的第一道堕落之门就是后悔。悔不该当初，如果当初不这样而那样，结果就不会是这样而是那样，如此种种。这些与忏悔无关的后悔，纯粹是建立在早已不存在的可能性上的自我安慰。有了这道万能的后悔之门后，每一次打开，都能为失败找到合理的借口，就此安然失败下去。在其中，智慧完全劣化。思维和行动完全断裂开，智慧无法作用于现实。后悔时产生的当初不这样而那样的思维，是无法带出行动的，因为过去的时点已经不在。但后悔者却认为若更改当初的选择，今天的结果就会和现在不同。其实却不然。但后悔者却相信事情就会是那样。完全是一厢情愿的痴心妄想。失败者为自己打开的第二道堕落之门就是慌乱。行为一旦遭遇意外压力后，容易改变初衷，产生畏惧情绪，导致惊慌失措，进退失据，最终做出错误决定，招致损失。而实际生活中，遭遇意外压力是常有的事。是所谓人算不如天算。关键在于如何去适应新的状况。改变初衷，实际就放弃了行动之初，经过深思熟虑的行动计划。随着计划的中断，思维和行动也断裂了，此次智慧之举也就作废。继后的仓促之举，智慧的成分有多少可想而知，自然失败的几率急剧增大。

　　反观成功者，从不轻易放弃初衷，总是不断修改计划，适应变化，力争达成初始的目标。百折不扰，临危不乱，锐意进取都是这一过程中体现出的优良品质。这其实就是最大限度的发挥了智慧的作用。言必信，行必果。不单有关诚信，有关效能，更关乎智慧本身。临时起意总难敌深思熟虑。人的智慧一般是等量齐观的。彼此较量的时候，与自然互动的时候，准备的更充分的一方，应变更恰当的一方胜算自然就大。反之，则小。很少听到成功者说后悔的。成功者没有时间后悔，也知道后悔没用，还有的知道后悔有毒，吃过亏后，就再不去碰后悔了。成功者不是没有失败，但成功者不怕失败。所以锲而不舍，矢志不移，终成大器。这都是因为保有了自身智慧，持续的发挥了智慧的作用，让思维和行动尽可能的保持一体完整，不断裂。失败者则正好相反，一遇挫折，就变了初衷，改了想法，思维和行动断裂，错乱，失去了原来的智慧优势，自然招致损失。人有智慧。是人，却不一定有智慧。

　　思行为一是智慧的核心构件。思行结合的愈牢固，连贯的愈紧密，智慧的品质越高，成功的几率越大。日常如此，修炼亦如此。想及于此，兆芾只觉得豁然开朗，解意之能大增。许多不解之情，如今一目了然。万千难顺之理，顿时顺理成章。