“当今是赵家的天下，北边辽国数次兴兵犯境，而我杨家将却坐视南方，有愧于杨家将之称号。”杨正修说道。

　　“可也未见宋朝皇帝使使前来，莫非视我诚州为方外之国，弃我杨家于不用？”杨正衡说。

　　“或许宋朝皇帝不耻于向未归附之地下诏，网罗人才，我等总不能学姜太公钓鱼钓周文王前来吧？”杨正隆说。

　　“精诚所至金石为开。大哥，我有一策，不知可行？”杨正修说。

　　“请讲——”杨正隆说。

　　“今我诚州之地方千里，拥百万之众，强兵数万，却无用武之地。如入东京献版图，不知妥否？”杨正修建议。

　　“先父曾教导我兄弟十人，忠勇爱国，国家大一统，人民安居乐业，全凭武将不惜死、文臣不贪财。归宋之事，我常日夜思之。”杨正隆微微颔首。

　　“赵匡胤对拥立他为帝的武将极不信任，杯酒释兵权，怕有朝一日仿效他篡位。伴君如伴虎啊！”杨正岩不以为然。

　　“他自有他的道理，只要我等忠心耿耿，谅他也不敢把我兄弟怎么样。”杨正滔见宝剑往桌上一放。

　　“若赵家有负于我家，我诚州父老乡亲有尚武之传统，均听命于我杨家。全体峒民举兵起事，把他拉下马也不是何等难事，要他吃不了兜着走。”杨正岩捋捋胡须。

　　“我兄弟十人，不可全都进京，一旦羁縻不返，二弟正滔、七弟正修留守，还有机会护守诚州之地。”杨正隆点头应允。

　　“也罢，此等大事，得和他们合计合计。”

　　于是杨正隆、杨正岩就飞鸽传书各峒主，前往诚州飞山议事……

　　宋开宝八年（975），杨正隆兄弟自从父亲杨再思辞世以后，唐祚已终，人心归宋，乃顺应历史潮流，进京面圣，称臣朝贡，献诚州版图。

　　东京（今河南开封）皇城紫宸殿内，宋太祖接见来自诚徽州的杨正隆、杨正岩等兄弟一行。

　　“朕已称帝十数年，尔等为何今日才觐见？”赵匡胤一脸怒气道。

　　“臣惶恐，南汉时常侵扰我诚州边地，越南吴朝、西南诸部族虎视眈眈，忙于战事，故来迟也。”杨正岩不卑不亢对曰。

　　“那赵家天子杨家将，作何解释？”赵匡胤追问道。

　　“此乃传言，非出我杨氏之口。我杨家素来奉朔正统，而今陛下定天下，民心归附也。”杨正岩对曰。

　　“换朝不换将，又何解？”赵匡胤仍不高兴。

　　“陛下乃真龙天子，杨家当世世代代忠于朝廷，别无他意。”杨正隆道。

　　“哦。赵家天子万万年，此话朕喜欢，有杨家将辅佐，镇守疆土，我赵家可高枕无忧也。”赵匡胤改容道。

　　“先父自唐末以来，守土护疆，保一方平安，未曾依附梁、楚等。百年之后，家父遗言，待中国统一，务必勤王，我杨家有图腾‘鲤鱼跳龙门’为证。”

　　于是宋太祖赵匡胤龙心大悦：“杨氏父子济世良策，守土有功，乃靖边楷模。”爱卿，朕该如何赏赐尔等？”

　　“不敢，诚心固守足矣。”杨正隆、杨正岩道。

　　“今儿朕高兴，兵不刃血得地千里，得大封你们杨家罢。步城不足以代表诚州之地，就改称城步寨好了。”

　　“皇上圣明，万岁，万岁，万万岁！”杨正岩兄弟磕头谢恩。

　　不费吹灰之力，威服诚徽州等域外方国，大喜过望的宋太祖遂降旨，封杨正岩为诚州刺史，世袭父职，治诚州，封杨正隆为临州知州，治洞口。封杨正滔为湖耳、古州、柳州等处防御使，治湖耳。封杨正修为刺史，治城步，辖今绥宁、城步、新宁、武冈等峒寨。

　　封杨正约为古州八万军民安抚使，治古州。封杨正款为洪州刺史，治洪州。封杨正绾为播州知州，居绥宁。封杨正嵩为防疆使，治防疆。封杨正权为太尉，治潭溪。封杨正俭为威胜将军，镇黔阳。

　　宋太祖还追封杨再思为诚州刺史，赐爵英惠公、英惠侯，立杨英惠侯墓碑，嘉奖旌表，由朝廷赏赐兄弟绢帛回籍。从二世起，随官任职，散居十地。子孙开始与土著峒苗各族联姻融合。

　　宋朝在少数民族地区设置总管府、军民总管府、都护府等地方政权。自三世起，杨再思后裔世袭土府的有古州八万军民总管府等，官民相通，地方升平，出现了空前盛世。朝廷思念杨氏治世之德，九次褒封杨再思为王侯，弘扬德范，赐庙供养。

　　五溪地区各民族人们也纷纷建立庙宇，祭祀杨再思。至今仍然香火不断。后来南宋诗人陆游，到飞山庙祭拜，感于杨再思的忠心爱国，乃题飞山庙庙对联云：澄清烽火烟，赤胆忠心昭日月。开辟王化路，宣仁布义壮山河。

　　975年，赵光义通过“烛光斧影”政变，夺取了权杖，他的主要精力是和北面的辽国作战，夺取幽云十六州，也认为杨正岩的苗蛮领土乃“方外之国”，归顺大宋就够了，不屑用兵，故宋初杨正岩诚州之地为羁縻州，杨氏集团依旧据之。

　　太平兴国四年(979)，飞山蛮首领杨通蕴（杨正修之子）献土始内附。太平兴国五年(980)，杨通宝(杨正岩之子)入贡，太宗皇帝命其为诚州刺史，继续做他的苗王。

　　淳化二年(991)，诚州刺史杨正岩复来贡，是岁政岩卒，以其子杨通盈继任知州事。

　　庆历三年（1043），朝廷竟然下达了一条荒唐的命令到湖南路各军营，说“杀一蛮人，赏钱十千”，鼓励宋军多杀蛮人，并到处张贴告示。

　　一些有正义感的官兵对朝廷的做法很是困惑，诚徽州之地早已归附大宋多年，蛮人也是大宋的子民，此举必然会引发局势动荡不安。

　　一些贪财的将士则认为，有钱不拿算是白从军了，何况蛮人的守护神杨家将已经去了北方和西夏、辽国，鞭长莫及，杀了诚徽州的苗蛮，杨家将也不敢怎么样，更何况这是皇帝的旨意，军人的天职就是服从命令云云。

　　于是，这些驻扎在五溪地区的宋军纷纷举起屠刀，朝手无寸铁的苗民头上砍去，痛下杀手，有时一些宋军还为分钱打了起来。

　　一时间，诚徽州成了宋军的屠宰场，人心惶惶，苗民们都不敢外出种田、种地了，只好藏在家里。可那些丧心病狂的刽子手仍不放过，只要是有人烟的地方，就三五成群的涌向村寨，挨家挨户的搜查，见人就杀，杀完之后将财物洗劫一空，而还然后付之一炬。

　　五溪地区的苗民纷纷逃入深山老林，躲避宋军的追杀，原来居住的地方庄稼熟了没有人收割，有些苗民实在是饿得忍不住了，只好乘着月色去抢收，天亮之前必须退回山中。在宋军的蹂躏下，苗民已无立锥之地，在痛苦地挣扎着。

　　城步寨南境属于西原蛮和桂州蛮活动范围，历来有个传统，一旦有事就会互相支援，团结一致，就算是战斗到最后一滴血，也不会屈从于暴力统治的。

　　古田山高谷深，大树参天，丛林密布，有九曲回肠之水穿过，粮食年产十万担，若苗民据之，官兵想要攻打进来，没有一定的能耐可以说痴心妄想。

　　嘉佑三年（1058），武冈军（县治今城步儒林镇）苗民实在是被逼得走投无路，三千苗民聚集在古田起事了，首领叫杨昌晋。

　　古田离武冈军县城120里，武冈官军奉邵州知州郭逵之命，前往剿灭。宋军步行到了古田山脚下，已经是筋疲力尽了。义军居高临下，早就准备好了大量的滚石和圆木，给官军迎头痛击，宋军大败而回。

　　古田数月不下，极大鼓舞了苗民的斗志，诚徽州九十团峒纷纷加入，反抗朝廷的昏庸统治，义军人数增加到了数万人，占据的土地越来越多。

　　义军乘势追击，杀到了武冈县城，攻破了衙门，打开官府的粮仓，发放粮食给苗民，并镇压了一批土豪恶霸。

　　远在汴梁的皇帝慌了，道：“莫非传说中的真龙又要在古田现身不成？换朝不换将，难道说的就是此事？还说赵家天子万万年，扯淡！”遂下诏，令广西、湖北、湖南三路宋军进入城步寨，协助郭逵镇压起义。

　　郭逵从各处调集了大批火炮和火铳、火箭、火球等武器，组成一支火器特种部队，领兵两万，将武冈城围得像铁通一般，城内的义军插翅难逃了。

　　在古田的杨昌晋，得知5000义军被围困在县城，儿子杨晟天也在城内，心急如焚，亲领兵2万余，全速向北行进，救援武冈城，而对郭逵的神秘部队却一无所知。

　　宋军分兵一万，携带了火器，埋伏在两江溪谷的走廊地段等险要的隘口，张开口袋等义军钻进来。宋军费了九牛二虎之力将数十门火炮拉上了山，藏在树丛深处，黑洞洞的炮口均已调好位置。