立国则立法。

　　何况是一个如此强大的蒙古帝国，领土幅员面积如此广袤之地。

　　元代(1279～1368)是蒙古族建立的封建王朝。

　　蒙古族原来就没有文字，因此也没有成文法。

　　自从铁木真(1162～1227)征服了乃蛮部，他才重视法典对一个集团的管理来说，事实是很重要的。

　　于是命令一群蒙古文人和一些汉人儒生开始用畏吾儿字，拼成蒙古语，创造文字，并将其训令写成法规，当时名曰：“**令”，蒙古语叫“大扎撒”。

　　正式因为行事有法典，做事有规则，铁木真才有了此后蒙元帝国王朝的强大军事武力。

　　经过历次战争，也应验了“大扎撒”在蒙古贵族，士兵们我的心中地位至高无上，因此没有谁背着铁木真做事时，能违法乱纪。

　　这是法治管人，不是人盯人防守，它事实很厉害，群众就是一种监督机制。于是无人胆敢逾越法治之举。

　　由此铁木真对此感想颇深，于是非常重视，要求后世的皇帝、王公、那颜、勇士必须严格遵守。

　　“大扎撒”是早期蒙古人实行的主要的法律。

　　此后随着帝国建立，延伸和发展出来更详细的内涵，所以蒙古人事实迎来的是当时的法制社会。

　　《至元新格》《风宪宏纲》《大元通制》《至正条格》这些法律的建立，都是为了维护统治阶级，特权贵族的利益，保持上下一致，所事实创立的蒙古帝国国家法典。

　　毕竟一个群体，无规则，它不成方圆。

　　创立法典的铁木真，还有忽必烈，先后都说：如果不依“大扎撒”办事，国家的统治必将动摇，甚至**。

　　他们说话，是从历史的角度，看到金朝，西辽，西夏的事实灭亡，看到了南宋的事实解体过程。

　　别人悲催惨痛的教训，势必耳濡目染了他们的视听。

　　是得到如此教训，划定规矩，警示后人，还是遵照前任的道路，一路无认知，走到天黑......

　　从秦朝开始，诸多法律都是说得条条在理，可还是导致王朝倾覆。

　　为什么？很多人不是不懂这个道理，它们其实看到法律，彰显的是私欲，看到不公，显示的是践踏法律，于是他们悲催了......

　　这既是历史的因果，也是王朝的兴衰史。

　　元朝因为看到了历史教训，他不得不把法律也纳入国家管理的重点，毕竟没有这个，睡觉它都不踏实......

　　蒙古人此前并没有法律......可汗~！

　　没有法律就编辑和借鉴前朝经验编修法律......

　　蒙古人文字都没有......可汗~！

　　没有文字我们创造文字，你难道没有饭吃就饿着肚子？

　　于是......蒙古人从这个时候开始，把“所断之案，书之青册”，它最早就有了审判记录和判决等法律文书。

　　这在此前的历朝是不存在的。

　　犯人抓住了，处刑的处刑了，案件上面一交，完事。

　　刑部看了看，哦？犯人处理了，大家继续努力......审理过的案卷丢进仓库，在哪里挤压灰尘，一年又一年......没有人去管。

　　它们的办案过程就是，简单粗暴，威吓与酷刑并举。不重事实依据，仅仅凭借“人证物证”就好。

　　所以封建时代，很多冤案都是有虚假的和捏造的“人证物证”。

　　但是，这时的“大扎撒”还不是系统的法典，在实践中主要是沿用蒙古族部落的习惯法。

　　蒙古族进入中原以后，曾利用金国的《泰和律》断案决讼。

　　但是在元朝建立后，即下诏禁用金律，并着手制定法律，先后颁布了《至元新格》、《风宪宏纲》、《大元通制》、《至正条格》等法令。

　　毕竟人家用的东西和自己家的玩意不合套，这如何能借用？

　　元代法规的基本内容于是依循唐律，形式上则是沿用宋编，但不叫而叫条格，因此元代法规多是条格汇编，律令判例混为一体。

　　毕竟核心律法和次级的法条细则，它的文人还分不清楚主次。

　　所以粗细都混编一类。

　　并且往往在某一案例前面加一“诸”字，即成独立条文，因而内容庞杂，这导致破洞百出，遗绽频显。

　　易使官吏投机取巧，从中舞弊，出入人罪。

　　由此明太祖朱元璋，曾对台省官员评论元代法律时说：“元时条格繁冗，所以其害不胜”

　　这种稀烂的法律害人不浅。

　　毕竟它不能彰显正能量，相反元代出的血腥冤案都是由此而来。

　　世祖至元二十七年(1290)，命中书参知政事何荣祖以公规、治民、御盗、理财等十事辑为一书，名曰《至元新格》，次年刻板颁行。

　　这可谓是元代最早的一部法典。

　　《元史刑法志》说，它“大致取一时所行事例，编为条格而已，不比附旧律也”。

　　此后为了完善律法，让刑法更加合理，不至于引起混乱。

　　仁宗(1311～1320在位)时，取格例条画有关风纪者，分类编集成书，名曰《风宪宏纲》。这是一部关于纲纪、吏治的法典。

　　元朝很早就重视了官吏的内部管理和监督，一再的整顿为官风纪。

　　仁宗延三年，由枢密院、御史台、翰林、国史、集贤院诸宰臣，根据元世祖(1260～1294在位)以来的条格、诏令和断例，加以厘正编纂，英宗至治三年(1323)二月完成（《元史英宗本纪》二），名曰《大元通制》。

　　一个帝国，它为了治理好国家，竭尽所能去修改编辑律法，一路实施法律到了元代英宗这里，我们可以看到，此刻元代一系列详细的律法，它现实出来了它的管理内涵。

　　这部法典的大纲有三：一曰诏制，二曰条格，三曰断例。

　　元代又仿唐、宋旧律篇目，分为名例、卫禁、职制、祭令、学规、军律、户婚、食货、大恶、非、盗贼、诈伪、诉讼、斗殴、杀伤、禁令、杂犯、捕亡、恤刑、平反，共20篇，凡2539条。

　　其中断例717条，条格1151条，诏制94条，令类577条。该律的主要内容保存在《元史刑法志》内。

　　按照这个司法工作程度，我们是不是看到了一个法治国家的兴起了？

　　民众是不是感觉到很合理和放心了？

　　事实上，我们能看到的又是什么？

　　Ps:书友们，我是末家大少，推荐一款免费小说App，支持小说下载、听书、零广告、多种阅读模式。请您关注微信公众号：dazhuzaiyuedu（长按三秒复制）书友们快关注起来吧！